- Yg. 1925, Όχι. 8 -

Στο 21. Φεβρουάριος [1925] έχουν περάσει έξι χρόνια από τότε Κούρτ Άισνερ δολοφονήθηκε.

Ίσως - δεν ξέρω - θα υπάρξει μια στιγμή που αυτή η μέρα θα γιορτάζεται στη Γερμανία ως ημέρα μνήμης.

Φυσικά αυτό δεν συμβαίνει σήμερα. Πώς πρέπει; Σχεδόν καθόλου μέλη του κόμματος Οι νεκροί θα ενημερωθούν για την ημερομηνία μέσω του Τύπου τους. Αλλά στα αστικά τακτικά τραπέζια έφτασα όταν αναφέρεται το όνομα. κάποιος παίρνει τον κομιστή του για έναν κακοποιό, έναν κακό άνθρωπο, έναν προδότη στη χώρα. Ο δολοφόνος του απολαμβάνει ελευθερία και εξαιρετική φήμη, μάλλον έχει καλή συνείδηση, πεπεισμένος ότι έχει αφαιρέσει ένα εβραϊκό «παράσιτο». Οπως και Haase, όπως λαντώ, όπως Ρόζα Λούξεμπουργκ.

Το μαρτύριο. Ντροπή στους ζωντανούς, όχι οι δολοφονημένοι. "Όσοι παραμένουν σιωπηλοί συμμετέχουν στη ντροπή." Γι 'αυτό σήμερα εδώ στέκεται ένας λόγος σεβασμού για τον Kurt Eisner.

Όχι επειδή ήταν «μεγάλος άνθρωπος». Ήταν καλός άνθρωπος με γράμματα, αλλά κακός πολιτικός. Παγκόσμιο, ανέφικτο, χωρίς γνώση της ανθρώπινης φύσης, χωρίς τη θέληση για εξουσία. Νομίζω ότι το ένιωθε. και δεν θα είχα σκεφτεί ποτέ Πρωθυπουργό της Βαυαρίας να θέλουν, αν - ήταν καλύτερα εκεί.

Αυτός σκόπιμα θυσίασε τον εαυτό του επειδή θεωρούσε το καθήκον του. επειδή das ήταν: ένας χαρακτήρας, Ένας άνθρωπος με το θάρρος στην αλήθεια. εκείνος που είχε πραγματικά μια στάση, μια πεποίθηση που τον διέταξε να πολεμήσει ενάντια στην αδικία και την καταπίεση. και η εντολή της συνείδησης ήταν η απαλλαγμένη από τις προϋποθέσεις κατεύθυνση κατά της οποίας όλες οι άλλες σκέψεις, και ειδικά εκείνες που αφορούσαν το άτομο και την οικογένειά του, έπρεπε να υποχωρήσουν. Δεν ήταν τυχαίο ότι ήταν από το 18 εκείνη την εποχή Φυλακή, όχι προς όφελος της κορυφής της Επανάσταση του Μονάχου συνέβη.

Εάν υπήρχαν σήμερα πολλοί τέτοιοι άντρες στη γερμανική πολιτική, οι οποίοι, όπως ο Eisner, δεν θα ρωτούσαν εάν είχαν δικαίωμα σύνταξης όταν ανέλαβαν ένα αξίωμα - τότε σίγουρα δεν θα ήταν η αμφισβητήσιμη επιχείρηση που θα έπρεπε να κατηγορηθούν.

Η τραγωδία μας: έχουμε άντρες γεμάτους χαρακτήρα, αλλά δεν είναι πολιτικοί. Και έχουμε πολιτικούς, αλλά με πολύ μικρό χαρακτήρα. Το σωστό κράμα λείπει.

1925, 8 | Erich Schairer