- Yg. 1923, Ne. 11 -

Dnes, před 75 lety, na 18. Březen 1848, byl pouliční boj v Berlíně. Na barikádách stáli dělníci ze strojíren Borsig, Egells a Rüdiger; vedle nich studenti, od nichž byli převzati z továren. Na hřbitově těch, kteří padli v březnu ve Friedrichshainu, je šest studentů z Univerzity v Berlíně mezi dělníky, řemeslníky, obchodními zaměstnanci a „ženami lidí“, mezi nimi studiem Bojanowského, studem. med. od Holtzendorff. Studenti donutili krále, aby nahý hlavu před těly padlých pracovníků. Frederick William se opásal černo-červeno-zlatým křídlem a proslul svou slavnou kapitulační jízdou Berlínem.

Dnes, po letech 75, se vytvářejí studentské prapory, pokud jde o porážky dělníků. Studenti střílejí na pracovníky „na útěk“. Studenti uráží černo-červenou-zlatou „židovskou vlajku“ Německé republiky. Ale tato republika, která se stále oficiálně nazývá „Německá říše“, se stydí za své barvy, místo aby byla hrdá na svou velkou tradici; a raději to skryje, než aby to ukazoval.

„Prusko od té doby pokračuje v Německu,“ hovořil v té době Friedrich Wilhelm (a jako dobrý Hohenzoller samozřejmě nedržel). Byl to nápad, který inspiroval „Deutschlandlied“ revolucionáře Hoffmanna v. Fallersleben (který dnes reakcionáři zpívají v německé „Café National“, když se opili francouzskými duchy). Follen, velitel bratrství Jenenserů, vypracoval plán německé republikánské ústavy, která odstranila existující státní hranice, rozdělila část Německa do stánků a rozdělila je do kruhů jako ve starověku. Frankfurtské národní shromáždění 1848, kterému předcházel prezident Heinrich von Gagern, zahájilo program rozdrcení Pruska a uznalo jeho velký politický význam. Ludwig Pfau opakovaně psal své „ceterum censeo Borussiam esse delendam“ (alespoň Prusko musí jít!).

Dnes je stále Prusko. V Berlíně stále existují dvě vlády, dva parlamenty. Pruská politika se stále vyrábí, interně i externě. Když ministr zahraničí Preuß 1919 uvedl svou první německou koncepci ústavy, věřilo se, že Prusko nyní spadne. Ale už bylo příliš pozdě. Nic se z toho nestalo. V ústavě 11. Srpen 1919 je řada článků, které jsou převzaty doslova z ústavy frankfurtského národního shromáždění 1849 (a stejně jako v té době na papíře). „Všichni Němci jsou si před zákonem rovni.“ „Všechny tituly jsou zrušeny.“ „The s sebou nese měl by být rozpuštěn. “V naší současné ústavě také nenajdeme mnoho vět, které byly poté začleněny do ústavy Německým národním shromážděním, buržoazním parlamentem. "Trest smrti." , , je zrušeno. “„ Zdanění by mělo být upraveno tak, aby preferovala jednotlivé statky. , , „A když procházíme zápisy Paulskirche, setkáváme se s požadavky z úst univerzitních profesorů a učitelů středních škol, které by se dnes nikdo z jejich vnoučat neodvážil reprezentovat. Karl Biedermann, profesor Filosofie v Lipsku: „Tam, kde se stát a kostel oddělují, vidíme politický život v nejvyšším vývoji. , "Karl Vogt, profesor zoologie v Gießenu:" Jsem za oddělení církve od státu; ale pouze za podmínky, že to, co se nazývá církev, zmizí beze stopy. , "Karl Nauwerck, profesor filosofie v Berlíně:". , , Náboženství a církev musí být soukromou záležitostí. , „Stejný Nauwerck:“ Každý Němec má právo na výživu. , , právo hladovět. “Abg. Eisenstuck-Chemnitz: „Bylo řečeno, že kapitál práci používá, a když ji již nevyhovuje, odhodí ji stranou. , , Správně. “Abg. Schütz-Mainz: ". , , Je tento stát založený na kapitálu skutečně ideálem lidské společnosti? “

Jak vidíte, historie dělá malé kroky. Alespoň v Německu.

1923, 11 Sch.

Z Výmarské ústavy
Článek 165 :. , , Za účelem naplnění svých sociálních a ekonomických zájmů dostávají pracovníci a zaměstnanci právní zastoupení v radách zaměstnanců i v regionálních radách práce strukturovaných podle ekonomických oblastí a v říšské radě práce. Okresní dělnické rady a Říšské rady práce se scházejí za účelem plnění všech ekonomických úkolů a za účast na provádění socializačních zákonů se zástupci podnikatelů a dalších zúčastněných skupin v okresních hospodářských radách a v Říšské hospodářské radě.