- Yg. 1922, Ne. 20 -
K sociologii politických vražd v Německu
Úpadek politických zvyků v posledních letech v Německu vyvolal masový jev, který byl dříve zcela neznámý: politické vraždy, Za tři roky došlo k 1919 k 1921, 378 k vraždám Right a 20 odkazů. Tímto způsobem byly téměř všechny vůdce krajní levice vyloučeny nezákonnými činy, ale nebyl zabit ani jediný pravicový vůdce.
Jak je tento obrovský rozdíl vražd 378u proti 20u z odkazů vysvětlujících? Podle mého názoru by bylo špatné říci, že levičáci jsou morálně vyšší. Skutečný rozdíl mezi stranami není podle mého názoru morální, ale technický. Levicoví příznivci prošli desítkami let odborového výcviku, který kázal masovou akci jako jediná účinná zbraň. Pro levicové hnutí je založeno na materialistickém pojetí historie, které zdůrazňuje ekonomické a technické faktory jako faktory působící v historii. Pravé křídlo postrádá takový odborový výcvik. Je to otázka udržování anarchického ekonomického systému charakterizovaného slovy „mír a řád“. A tento cíl je spojen s jednotlivými prostředky, které jsou svým účinkem identické s anarchistickou „propagandou akce“. Zprava je zastáncem hrdinského pojetí historie, podle kterého hrdina „vyrábí“ historii. V důsledku toho má právo sklon doufat, že tím, že odstraní vůdce, může zničit levou opozici, která je podporována nadějí na radikálně odlišný ekonomický řád. A udělala to: všichni vůdcové levice, kteří otevřeně oponovali válce, k níž dělníci měli důvěru Liebknecht, Rosa Luxemburgová, Eisner, Haase, Jogiches atd. jsou mrtví.
Bezpochyby účinnost této techniky pro tuto chvíli. Levice už nemá významnějšího vůdce, žádný člověk, jehož masy mají pocit, že pro nás tolik trpěl, tolik se nás odvážil, že mu můžeme slepě věřit. To bezpochyby vrátilo roky hnutí dělnické třídy, takže není pochyb o momentální účinnosti těchto metod.
Úspěch těchto vražd je větší, protože nebyl učiněn žádný trest. Relativně málo útoků proti reakcionářům je odsouzeno přísným trestem. Z velmi četných útoků na muže levice však není vyloučen ani jeden. Dobrá víra, nepochopené rozkazy nebo nakonec šílenství byly vždy důvodem omluvy, pokud došlo k řízení. I když se prokáže, že zavražděná osoba nebyla zapojena, vyvíjí se následující hravá legální hra. Důstojník vydal rozkaz, kterému by se dalo rozumět: Spartacisté budou zastřeleni. Podřízený střílí lidi, které považuje za spartakisty, a je osvobozen, protože se mu mohlo věřit, že jedná podle příkazů. Je proto osvobozen za „domnělý-stranismus“. Stejně jako poručík v. Forster kvůli Putativnotwehru. Ale důstojník nezasahuje. Pro příkaz buď nezněl tak, nebo, pokud to řekl, nebyl servisní příkaz.
Tato neuvěřitelná shovívavost soudu je pachatelům dobře známa. Proto se dnes politické vraždy v Německu liší od těch, které byly dříve běžné v jiných zemích, a to dvěma momenty: jejich masivitou a nestranností. Koneckonců, v politické vraždě vždy existoval určitý stupeň odhodlání, nebylo možné popřít jistý hrdinství: pachatel riskoval život a končetinu, útěk byl možný pouze za mimořádného napětí. Dnes viník nic neriskuje. Silné organizace s rozšířenými důvěrníky v celé zemi zajišťují přístřeší, přístřeší a materiální pokrok. "Dobře mínění" úředníci, policejní náčelníci, dávají falešné "správné doklady" pro jakoukoli nezbytnou cestu do zahraničí. Jeden žije v nejlepších hotelech úžasně a radostně. Stručně řečeno, politická vražda změnila hrdinský čin na snadný zdroj příjmů pro „rychle určené kupce“.
Je zřejmé, že by to nebylo možné bez možná nevědomé pomoci soudů. Tato práce je také zastoupena nejvíce pravicovými radikály. Často je zde možné přečíst věty jako: „Je škoda, že zrádce tak“ (pacifista, kterého ani v nejmenším nelze říci v trestních věcech), nemůže žít v Německu, ale v jiné zemi. Bohužel ho trestní spravedlnost nemůže dosáhnout jako Erzbergerová. “Nemůžete tedy zavraždit politického oponenta, který žije v zahraničí. Ne proto, že by to nebylo technicky možné, což není pravda, ale protože tam existuje riziko, trestný stát se.
Navzdory těmto hrozným faktům nemusím nutně potvrdit tvrzení, že němečtí soudci vědomě ohýbají zákon. Ačkoli pustili z vražd 300 nepotrestaných, chtěl bych se však dovolávat polehčujících okolností. Chybí jim povědomí o trestní odpovědnosti za své činy. Od dávných dob, kdy byl dnešní ekonomický systém bezpodmínečně chráněn před vnějšími útoky a kde stoupenci pravicových stran nepopiratelně tvoří horní vrstvu, je představa, že tato kasta by mohla produkovat řadu nesporných vrahů a vrahů, pro ně nepředstavitelná. Je-li zastánec levicových stran zavražděn zprava, psychika soudce se nemůže oddělit od skutečnosti, že zavražděný muž byl jeho nepřítelem a měl být přísně potrestán jeho přesvědčením, že vrah byl opravdu jen trestním soudem byl předepjatý, a proto bylo mírné ho léčit. Často se tak stává, že před soudem není morálně před soudcem vrah, ale zavražděný muž. Ale vrah patří do stejné sociální třídy, do stejného života jako soudce. Nesčetné sociální vazby spojují vraha a soudce, který ho osvobodí, žalobce, který zastaví soud, svědka, který podrobně popisuje pokus o útěk. Jsou to maso masa, krev krve. Soudce rozumí jejich jazyku, jejich pocitům, jejich myšlení. Duše soudce jemně rezonuje s vrahy pod těžkou maskou formalismu. Vrah je volný. Běda, pokud je vrah nalevo. Soudce, který sám patří do dříve vyšších tříd, je obeznámen s myšlenkou, že tento hospodářský řád musí být chráněn. Je založena na jejím vlastním postavení. A každý oponent tohoto ekonomického řádu je sám o sobě trestuhodný. Obžalovaný je schopen jakéhokoli pobouření. A pokud může být dokonce přibližně usvědčen, jeho jistý trest je přísný trest.
1922, 20 EJ Gumbel
Emil Julius Gumbel viz také:
Pravé oko - němečtí policisté selhali v boji proti terorismu zprava. Mužem, který jim to ukázal, číslo za číslem, byl Emil Julius Gumbel. Německo mu neděkovalo. Článek od Benjamin Lahusen v DIE ZEIT č. 7/2012 47 od 9. Únor 2012 https://www.zeit.de/2012/07/Gumbel/komplettansicht
Mladý dokumentární film SWR televize BW
Dokument „Statistika kriminality - matematik proti nacistickému režimu“ je věnován životnímu příběhu EJ Gumbela - profesora statistiky, publicisty a pacifisty, jednoho z nejvýznamnějších odpůrců fašismu a nastupujícího nacistického režimu.
Gumbel byl zapletený s Albertem Einsteinem do Ligy za lidská práva, psal do časopisu „Weltbühne“ a zkoumal terorismus zprava, byl přítelem Ossietzkyho, Tucholského, Feuchtwangera a Heinricha Manna. Byl prvním profesorem, kterého nacisté vyhnali z Německa. Heidelbergský vědec musel odejít do exilu ve Francii již v roce 1932 a v New Yorku v roce 1940. Každý statistik stále zná „Gumbelovo rozdělení“ a jeho extrémní hodnotovou teorii; jeho boj proti nacistické ideologii byl naproti tomu zapomenut.
Zdroj: https://programm.ard.de/TV/swrfernsehenbw/statistik-des-verbrechens-/eid_281132298878531