Kuno Fiedler

Fiedler studerede fra 1913 i Leipzig teologi og var oprindeligt snæversynet sognepræst in Planitz i Sachsen. 1918 var han i Leipzig med en afhandling om Gustav Theodor Fechner zum Dr. phil. PhD. På 23. Oktober samme år ledte han dåb af Elizabeth Mann af, det femte barn af Thomas og Katia mand, Thomas Mann, som han korresponderede med siden 1915, rapporterer om det i Hexametre im Sang fra barnet, Manns litterære portræt af den "åndelige ungdom" er ikke fri for distanceret ironi og skadet Fiddler; alligevel "blandt ofrene for Thomas Mann's inkorporering i værket som materiale til afpresning var han en af ​​dem, der kunne forsones" (Thomas Sprecher).[1]

Foruden kirkekontoret udgav han en masse. Hans første anonyme udgivne pjece Lutheranisme eller kristendom? 1922 førte til hans afskedigelse fra gudstjenesten. Han gik i skole, først som grundskolelærer, derefter som Studienrat in Neustadt an der Orla, der starter ved 1930 i Altenburg som religiøs lærer.

I slutningen af ​​1932 nægtede Fiedler i klasseværelset Fritz Sauckel (NSDAP), den tyreske indenrigsminister, til at gennemføre dekret propaganda. Han levede derefter som Journalist in Dettingen på Main, To gange besøgte han Thomas Mann i Küsnacht 1934 i august og 1936 i april, indtil han tiltræder 2. September 1936 blev arresteret uden at give nogen grund. Senere fandt Fiedler ud af, at Gestapo arresterede ham for mistanke om en agent for en spionring omkring Thomas Mann.[2] Fiedler lykkedes i den tredje uge med frihedsberøvelse fra den politiske afdeling i Würzburg Landgericht fængsel, grænseovergangen fandt sted på en båd over Bodensee til Schweiz, hvor han modtog støtte fra Mann og Det Europæiske Centralagentur for Kirkens Hjælp et job som Pfarrer in St. Antönien modtog, og 1947 blev naturaliseret. Han mødte også Thomas Mann efter hans tilbagevenden fra USA igen. Deres korrespondance fortsatte indtil Mann's død. De "vigtigste udsagn om religion og religiøsitet", som er tilgængelige fra Thomas Mann, kan findes i svarbrev til Fiedler.[3]

Han forlod sit sogn ved 1955 og tilbragte sin pension i fuldstændig afsondrethed i Ticino.

Kilde: https://de.wikipedia.org/wiki/Kuno_Fiedler

For Kuno Fiedler se også:

Klaus Bäumler
Kuno Fiedler (1895-1973)
En tysk skæbne - at kæmpe fra glemsel

offentliggjort i:

Dirk Heißerer (red.):
Thomas Mann i München
Foredragsserie Sommer 2003
Thomas Mann Series Series Bind 2. München, Peniope, 2004

Et højdepunkt på Kuno Fiedler rejser følgende beskrivelse af kona til Erich Schairer, Helene Schairer, født. Lutz (1889-1981)

Kuno Fiedler og III. rige

Dr. Fiedler satte sine artikler til søndagsavisen i forsigtige omslag. De, der havde ører at høre, hørte og forstod opkaldet - Tyskland vågner op! Lederne for III. Reiches opmærksomme og låste ham i fængsel i Würzburg. Der var intet kendt om det, og Erich Schairer havde ingen idé om det i lang tid. Det må have været omkring sommeren 1935, da Erich Schairer blev inviteret til Fürstenfeldbruck af sin ven Owlglass til et par dages afslapning. Hans helbred havde det stærkt nødvendigt, jeg var alene i huset og haven med børnene, hvor der altid var meget arbejde. En morgen om morgenen bankede man omhyggeligt på et vindue i Erich Schairers arbejdsværelse; det var i stueetagen ud mod gaden. Jeg gik u. så ud til mig, en fremmed stod foran mig - en bekendt i dårligt tøj med et væmmet ansigt og en næsten toneløs stemme. Stuttered spurgte "Er Schairer her?" Jeg er absolut nødt til at tale med ham! ”-“ Desværre er han væk i cirka 10 dage! ”. Og den anden sagde derefter: ”Jeg var Kuno Fiedler, undslap fra fængslet i Würzburg i går, jeg har ikke en øre penge, politiet forfølger mig, jeg er nødt til at krydse grænsen til Schweiz så hurtigt som muligt. Schairer skylder mig stadig et gebyr for nogle artikler i sin avis, "han kiggede ængstelig i alle retninger, stod uden for huset -" Jeg vil ikke blive fundet her. "Jeg havde ikke den ønskede sum i huset og bankkonti. vi havde det heller ikke dengang, min husholderske var udlejer, der, afhængigt af hvad han havde, betalte mig kontant i varemærker. ”Jeg kan ikke give dig noget nu! Hvis du kan komme igen i morgen? ”Han accepterede det, også fordi han var så fuld af rastløshed og skyndte sig og løb hurtigt ned ad gaden til Esslingen. - Jeg tænkte så: gør hvad nu, fru Schairer - pengene, hvem vil give mig det så hurtigt uden at jeg giver grunden til behovet? Jeg havde kun et par mærker i lommen, fordi jeg forventede, at husets herre snart skulle vende tilbage, dårligt at der ikke er penge i huset, der ikke er penge i huset - men en tanke tænker på mig. Kreszens, den gode tjenestepige fra dengang, hun lagde sin gode månedsløn i skuffen til sengebordet, hun lagde det ikke på banken, hun ville gemme det til et senere tårn og nu og da se og tælle, hvor meget det allerede var. Schairer betalte sine medarbejdere lidt over det sædvanlige for at demonstrere sin kristne sociale tænkning. Og jeg fortalte pigen, at jeg gerne ville låne det til en veninde i huset, der pludselig havde et stort behov og skulle få 120 millioner kroner fra mig i morgen. Udlejer ville erstatte det for hende, da han kom tilbage. Og den gode Kreszens hjalp gerne.

Så kom den næste dag. Tidligt om morgenen stod to politibetjente foran hoveddøren. De ville have Dr. Tal Schairer. ”Vi gik til hans kontor nedenunder i Stuttgart i går, og han var ikke der mere,” de ønskede at møde ham heroppe, før han gik til sit kontor. ”Men min mand er slet ikke hjemme, han har været i Fürstenfeldbruck i et par dage for at slappe af og vil være tilbage i redaktionen om cirka otte dage.” På sådanne øjeblikke er du virkelig under guddommelig beskyttelse. Jeg ville have været i stor fare, hvis de to var kommet til mig efter Dr. Spillemænd ville have spurgt. Jeg var ikke så adræt til at komme med undskyldninger for, at alt var gået galt, men ifølge mine ærlige naturlige oplysninger tænkte de ikke over det og gik.

Under Hitlers styre i Det Tredje Rige boede Erich Schairer med sin familie i Sulzgries, en forstad til Esslingen nær Stuttgart. Nede i Stuttgart-bassinet havde han et redaktionelt rum til udgivelse af sin søndagsavis. Schairer var en stor modstander af nazistregimet, der blev taget for givet. Det var vanskeligt for ham at holde sig flydende uden at blive forbudt at udgive aviser på grund af hans oprigtighed og villighed til at kæmpe. Han var klog, overlegen den konstante daglige chikane, som han næppe talte et ord til dem omkring ham. Hans familie med seks børn i skolealderen boede godt beskyttet under enkle omstændigheder på Sulzgrieser Höhe, hvor han havde erhvervet en gammel bondegård, den tidligere "zum Bären" kro. Denne var rummelig og havde en stor have omkring huset fuld af bønner og bær med en gårdeng og bag den som en afgrænsning en sjov og klar flydende bæk. Erich Schairer var meget ryddelig, ve, hvis der ikke skulle findes en haveriven i stedet for. Alt, hvad han fik, var meget enkel, men alt skulle være nyttigt og solidt. Selvom han havde få penge, købte han i det mindste den bedste kvalitet. På denne måde akkumulerede intet unyttigt, og du kunne holde huset i orden. Nede i byen Stuttgart havde han mange venner og tilhængere, læsere af sin avis, som han med glæde inviterede til sit hus i Sulzgries for et glas vin eller en selvpresset schwabisk æblecider. Der var også husbrød bagt af husmor, han købte melet selv fra landmændene på Schwaben Alb, hvor han kunne være sikker på, at han modtog Guds rene gave og ingen blandede varer, intet imellem: "stavet" en type hvede, der ikke giver kofangerhøst og blev kun dyrket på Alb. Denne beskrivelse af hushaven og haven er beregnet til at være en introduktion til en begivenhed, som jeg havde planlagt at skrive ned i lang tid. Det er et moderne dokument fra III. Rig og skal friske op fra tid til anden, da vi stadig står over for århundredskiftet og stadig er nødt til at bære frugterne af denne “heroiske tid”. Da Erieh Schairer profeterede dengang og talte om det med et bekymret hjerte: "Vores børn og børnebørn bliver stadig nødt til at sone for det!"

Hans kontor, hvor han redigerede sit ugentligt, var oprindeligt på den nedre Königstrasse, ikke langt fra stationen, et beskedent rum, en enmansoperation; Redaktør og forfatter, trykning og forsendelse, alt under hans opsyn, abonnenter fortsætter, annoncesamler! Kopierne sendt med posten (sendt med indpakning) blev delvist fremstillet om aftenen i familiekredsen. Det sagde også, at hvor der er en vilje, er der en måde. Med kløgt og stor dygtighed gik dette alt efter planen. Han var også nødt til at gøre en indsats for at finde medarbejdere, der delte hans syn på livet, og som også havde ratings over gennemsnittet. En af disse var Dr. Kuno Fiedler. Ligesom Erich Schairer blev han trænet som teolog, men forlod snart samvittigheden på grund af samvittighedsspørgsmål. ”Han skrev og boede alene i et lille hus i Main Valley, omgivet af vinmarker:“ Videnens niveauer ”, en filosofisk bog, der blev anerkendt. Fiedler var ligesom Er1ch Schairer en stor modstander af Hitlerismen; lige fra begyndelsen af ​​hans sejrråde turde han absolut ikke og satte på en notesbog, hvor han samledes hemmeligt, høresay fra folket, hvor han lærte om djævle og radio i vestlige lande nazisterne kom på banen. Få timer senere bankede det igen på vinduet i palæet. Dr. Fiedler stod udenfor. Denne gang lidt mere sammensat og stille. Han kunne have tilbragt natten med omfattende bekendte nede i Neckar-dalen, de forstod hans situation, og han var i stand til at tilfredsstille sin sult der. Derefter fortalte han mig noget om sin flugt fra fængslet. Da han stod på gaden i en fængselsdragt og ville krydse gaden så hurtigt som muligt, var der et hus, der havde bygget en balkon i lejligheden i stueetagen, som var næsten en meter over jorden. Under dette fandt han husly, han lå bag på husvæggen, så du ikke kunne se ham fra gaden. Der ventede han natten til hovedtrafikken på vejen var forsvundet og forsøgte at komme videre med en godsvogn. Og virkelig - sådan en forståelig kaptajn på Landstrasse, der ofte havde oplevet eventyrlystne ting i sit job, var godhjertet nok til at tage flygtningen med sig; han kørte sydpå, hvor Fiedler ville hen. - Fiedler fik de penge, han havde lovet, så fik jeg en tidsplan for at bestemme hans videre rejse via Ulm-Bodensee. Så vidt Ulm med et ekspresstog - men modvilligt - i dette kunne man blive overrasket af en togkontrol, men uden denne hurtige transport til Ulm ville han ikke have været i stand til at nå Bodensøen samme dag. Derfra i zigzag på små jernbanelinjer, og han kom faktisk om aftenen på det foreslåede sted Allensbach am Untersee. Der havde en maler ved navn Marquard et hus med tavle, beliggende i grænseområdet året rundt, og om sommeren var der gæster fra Tyskland, de indspillede så mange som den enearbejdende husmor kunne klare. Erich var allerede der med sine ældre børn.

Erich Schairer, der var på besøg hos ven Owlglass i disse dage, ønskede at gå til søen derfra. Det smukke, varme vejr tiltrak svømning og sejlads. Da Erich kom, var hele huset besat, men Marquard, som var en loyal læser af sin søndagsavis, accepterede at de fleste af gæsterne var fra Tyskland, det var på tidspunktet for "Heil Hitler" hurra patriotisme, man var ikke længere fuldstændig en famille. Den sene aften kom en anden gæst ind i huset, en uventet, Erich Schairer kunne ikke tro på hans øjne - det er Dr. Fiedler, det kan ikke være, han er i fængsel i Würzburg. Men det var ham - hvor vovet at bringe det sammen, så nogle nazister under samme tag med nogen, der blev forfulgt af Führeren! De tre ikke-nazister sad stadig sammen. og en klog plan opstod.

Næste morgen blev det meddelt i pensionen: ”I dag skal vi på en tur til Schweiz, 24 mennesker har plads i båden. Du kan gå til en kaffebar derovre og købe ubemærket sukker. Tilbage om aftenen. Det dejlige vejr skal bruges i dag! ”Mange kørte med os, grænsevagterne kendte Marquars og hans kaffegæster, ved grænsen blev de talt og noteret. Da man kørte tilbage, sagde grænsevagten: ”Der mangler nogen!” Og Marquard sagde: ”Det var en schweizisk mand fra Bern, der ville tilbage, det blev meddelt!”

Og så Dr. Kuno Fiedler over grænsen rejste til Bern og blev varmt modtaget af den schweiziske præsident, da han var i stand til at give oplysninger om to schweizere, der var forsvundet i Hitlers Tyskland, og som også blev tilbageholdt som mistænkte i Würzburg-fængslet.

(Med små korrektioner af ordlyden i en maskinskrevet version, som Helene Schairer dikterede til sin søn Eberhard omkring 1980.)