- Yg. 1921, No. 4 -
Da jeg kom på college i efteråret 1906, sluttede jeg mig med et farvebærende slåbånd og blev snart et af hendes mest entusiastiske medlemmer. Ikke blindt begejstret: Jeg så snart nogle mangler, frem for alt, at det åndelige liv i Forbundet ikke var helt op til par. Generelt set var der et sundt og effektivt liv. Vi var 20 til 30 "aktive", dvs. yngre semestre, og et dusin eller flere "inaktive", der mere eller mindre voldeligt pressede på for deres studier; det var det rigtige antal: ikke så meget, at ikke alle kendte hinanden nøjagtigt, eller at speciel indsats var mulig, men ikke så lidt, at den enkelte havde for meget arbejde for Forbundet og ingen mulighed for at finde venner. Blandt 40 var et stort antal talentfulde mennesker, og øverst en 3. Semester, der allerede havde været i det praktiske liv og var et halvt dusin år ældre end resten af os. Kompositionen var god, og pagten stræbte opad og forfulgte sine mål dygtigt og med udholdenhed. Den ene bar "Kulör", dvs. kasket og bånd, så man måtte holde sig selv i kulør og udseende; det gjorde vi uden os fatzken. Og "beslutsomhed blev bekæmpet", så det var i orden, at man på det daglige "gulv" regelmæssigt sved sin skjorte og bankede hinanden grøn og blå; Succeserne i skalaen gjorde os stolte, uden at vi unødigt "forfulgte", dvs. efter at have søgt sammenstød. De fleste af os gik ikke glip af vores studier, selvom vi ikke kun kæmpede, men red også, "spuzten", det vil sige foretagne udgange, vandrede og drak. Opdræt og frihed var lykkeligt forbundet, jeg skylder meget min pagt og har gjort alle slags ting for ham.
Fra 1910 og frem - du kan angive det for året - var der et afkom, der bragte en anden ånd til alle forbindelser. Vi havde den populære Schwabiske ånd: oprigtig, grov, stærk i kærlighed og had og begejstret for vores idealer; det føderale motto "venskab, ære, fædreland" var ærligt talt det højeste for os. Fra 1910 og frem ændrede tingene sig, nu kom nørderne, der tænkte på eksamen og karriere fra dag ét, de rigtige og patenter, for hvem krøller og moderigtige bånd og social polsk var de højeste, og som i stedet for mænd løb efter kvinder. Drengene kom ikke længere eller sjældent til Bund på grund af ”venskab, ære, fædreland”, men fordi noget var socialt påkrævet, og fordi man fik “relationer” til senere. De "gamle mænd" blev mere og mere vigtige for de unges liv; de havde bygget et hus til Aktivitas, og det begyndte at udvikle sig til en klub. Der var semestre, hvor tingene var bedre igen; Alt i alt vil ingen, der oplevede disse år i Tübingen, undlade at anerkende den ændring, der begyndte i 1910.
Krigen kom. Landsmanden - som jeg var helt enig i - havde altid spillet en stærk rolle i alle forbindelser (partipolitisk var min forbindelse ikke belastet). Så entusiasmen var stor, og de fleste af dem klarede sig godt. Og i marken følte du dig endnu mere forbundet, ofte brugte du timer med at køre eller køre for at møde en føderal bror. Og de gamle herres familier sendte kærlighedsgaver overalt med et stykke tricolorbånd, og mange faldt og blev begravet med båndet omkring deres bryster. Det var sandt, smukt venskab, loyalitet var ikke en tom vildfarelse blandt føderale brødre. Ingen kan glemme det, der var der.
Og alligevel åbnede krigen mine øjne og fik min kritik af studerendes natur til at vokse. Da han blev forfremmet til officer, blev følgende spørgsmål stillet: har han forbindelser, er han akademiker, har han modenhedstest, den ene årige, så kom først endelig det eneste spørgsmål, der betyder noget: er han en god soldat. Det var dårligt i fred og blev skamløst i krig. Alle, der var udenfor og var i grøften, har mødt et forbløffende antal mennesker blandt "besætningen", dvs. ikke-enårige, der ikke kunne overgås af nogen med hensyn til dømmekraft, karakter eller militær evne. Selvom de havde været i marken i 30 måneder, kunne de ikke blive officerer - det var bedre at promovere de blæsende, yngste årige; de få undtagelser, hvor besætningsflyvere fik skulderstykkerne, har været virkelige undtagelser; der er ikke tre i Württemberg. Det var den eneste ting, jeg så. Jeg havde aldrig været så dum at bare betragte det "bedre" folk som det mest dygtige folk eller tvivle på, at der blandt "folket" ville være lige så dygtige; men at "bedre" og effektiv, og arbejdere og mindre effektiv, ville matche så lidt, havde jeg ikke kendt. Alle klasserettigheder, indså jeg i Graben, skulle derfor forsvinde i fremtiden, selvom de tilsyneladende var uskadelige. Studenten var nødt til at stoppe beslutsomheden om at indhegne og bære en kasket og et bånd uden for pubben. Jeg ansøgte om det til min føderation i 1915 og 1916, og da jeg ikke kom igennem, søgte 17 og 18 i det mindste reformer. Jeg var i stand til at opnå lidt, alt, hvad der er vigtigt, er tilbage.
Hætte og bøller fik ikke lov til at blive, fordi de er statusrettigheder, og vi var nødt til at smelte sammen til et folk. Og der var en anden grund, der ikke var mindre vigtig. Krigen havde skabt helt nye politiske, økonomiske og kulturelle forhold, som bekræftede for humaniora deres bagud, manglende evne, fremmedgørelse fra verden og placerede nye af den største betydning i livet til de uopløste og ikke anerkendte gamle opgaver. Der var ingen ny ånd at forvente af universitetsprofessorerne, håbet var kun for den akademiske ungdom. Hvis hun anerkendte sin opgave og tog den alvorligt, kunne hun ikke længere have penge og lyst til optræden og ingen tid til hegn (hvilket kunne være berettiget som en modgift til at drikke, sofa, fysisk og mental retouchering og også mod tysk formløshed) , Hvis musesønnen ikke ønskede at blive filister, måtte han forblive og blive populær og måtte stræbe og søge. Uanset om vundet eller tabt krigen havde brudt alle ekspertudtalelser, alle "ærverdige" traditioner og stor overbevisning; Folket og staten måtte sættes på et helt nyt grundlag. Til dette håbede jeg også på den akademiske ungdom. Jeg har begravet håbet. De unge herrer med kasket og flagermus har oversvømmet fire og et halvt års største erfaring og har glemt intet og ikke lært noget. De ser deres opgave med at triste nationale sætninger og yde støtte til den gamle fjende mod den indre fjende; de forsvarer gamle eksterne kasseprivilegier, dyrker gamle og søger nye "forhold". Studentens broderskab havde engang idealer; de er startet 1910 til at blive underholdningscentre og værktøjer; de har ikke længere en ret til at eksistere i dag. Studerende kommer fra studere = stræber efter at søge med alvor og iver. Dagens studerende mener, at de har fundet alt; de kan ikke løse deres folk, hvis oprindelige ledere de kan prale af at være - folket skal passe på at forløse studerende fra deres mestre, for hvilke de betaler kære penge, og som fortsætter med at gøre videnskab til en hore - ifølge Model af deres professorer, der "videnskabeligt har bestemt" i krigen, at mennesker kan leve i Tyskland fra det, han fik på tyske madkort.
Jeg kan godt lide at være tilfreds med folk, som jeg ved er seriøse, hvor det er nødvendigt; Jeg kan også godt lide at lave dumme ting med rimeligt smarte mennesker. Så jeg var studerende og følte mig godt tilpas.
Da statens maskine blev trukket tilbage og klassedomineringen af "ejerskab og uddannelse" sikret, forblev det skjult, hvor utilstrækkelig de fleste af de unge akademikere var. I dag er individet selvhjulpent, i dag skal akademikeren søge, stræbe, tvivle på det "selvindlysende", skulle have modet til at tænke selv, at tilstå for den kendte opretstående - så skulle han være i skarp kontrast til " Samfund ”, for da skulle han træde på folkets side og det populære, magtfulde og naturlige. I stedet patenterer de unge mænd med cap og racket, hvor vi har 400 milliarder gæld, viser fysisk mod (snarere: herredømme), hvor tiden har brug for moralsk mod, er "tro mod fædrene til hellig behov", hvor alle grundlæggere har ændret sig.
Den unge herre med kasket og flagermus er sønner af det veloprettede borgerskab. Æblet falder ikke langt fra stilken. Usociale, dårligt uddannede forældre har børn, der i tider med alvorligt behov kun tænker på sig selv, sværger evigt stillestående og er fredeligt forgæves. Øksen er lagt til roden af dette borgerskab.
1921, 4 Karl Hammer