- Yg. 1931, Όχι. 2 -

Υπάρχει ένα καλό πράγμα για τη μεγάλη οικονομική κρίση στην οποία βρισκόμαστε: μεταδίδει οπτική διδασκαλία στο καπιταλιστικό σύστημα, υπό τον οποίο κανόνα οι άνθρωποι μπορούν να πεθαίνουν από το θάνατο επιπρόσθετα σε πλήρη παραπάτηση.

Οι άνθρωποι θέλουν να νιώσουν, να μην ακούσουν. Ένα παράδειγμα, και ένα από τα δικά σας, είναι καλύτερα από δέκα κηρύγματα. Ακόμα και το παράδειγμα δεν είναι γενικά επαρκές αν παραμείνει απομονωμένο. Πρέπει να επαναληφθεί και να επαναληφθεί ξανά. Στο τέλος του τελευταίου πολέμου τα πάντα ήταν γεμάτα από αηδία και απόρριψη της τρέλας γενοκτονίας ακολουθώντας την αρχή της αντίστροφης επιλογής. Ποτέ ξανά πόλεμος! Σήμερα, η εντύπωση αυτή είναι μισή ξεχασμένη. Υπάρχει ένας νέος πόλεμος στην Ευρώπη, ο οποίος θα είναι χειρότερος από τον προηγούμενο. Ίσως αυτό να είναι το τελευταίο ή το προτελευταίο.

Επίσης από την τρέχουσα κρίση, το «μεγαλύτερο Μεγάλη Ύφεση για μισό αιώνα "(Ιούλιος Χιρς), ορισμένοι πιστεύουν ότι θα επιφέρει την τελική κατάρρευση του καπιταλισμού. Δεν θέλουμε να είμαστε τόσο αισιόδοξοι. αλλά τόσο πολύ είναι βέβαιο ότι βοηθά να τον προετοιμάσει. Δεν διδάσκει σκέψης, ζητώντας, αμφιβολίες.

«Δεν πρέπει να είναι δυνατόν στον εικοστό αιώνα για το ανθρώπινο πνεύμα, το οποίο λύνει σχεδόν κάθε τεχνικό πρόβλημα με ευκολία, το οποίο επινοεί συνεχώς νέες μεθόδους για την αύξηση του πλούτου των αγαθών, για τη δημιουργία μιας οργάνωσης της οικονομίας που επιτρέπει την ανάπτυξη χωρίς προβλήματα και όλους τους ανθρώπους επίσης πραγματικά απολαμβάνετε αυτόν τον πλούτο αγαθών; »Ρωτήστε λοιπόν Max Weber στην ελβετική «δομή» και σίγουρα θα ρωτήσει ορισμένους που διαφορετικά δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα οικονομικής θεωρίας. Ένας πάστορας από την περιοχή της Στουτγάρδης, όχι σοσιαλιστής, γράφει στο χρονικό της εκκλησίας του που δημοσίευσε στο τέλος του έτους: «... Επιπλέον, πρέπει να βρεθεί και να θεσπιστεί μια εντολή, σύμφωνα με την οποία κάποιος δεν δοξάζει και οι άλλοι λιμοκτονούν, σύμφωνα με την οποία η ευημερία του ολόκληροι άνθρωποι και κάθε άτομο και όχι το κέρδος και ο εμπλουτισμός είναι σχετικά λιγότερο ο αυθεντικός και αποφασιστικός παράγοντας. "Έτσι ακριβώς αυτό που έχουμε επαναλάβει εδώ για έντεκα χρόνια. Και Hugo Borst, ο πρώην εμπορικός διευθυντής της Robert Bosch AG, επίσης σοσιαλιστής, παρέστη στη συνεδρίαση πριν από οκτώ ημέρες "Stuttgarter Tagblatt" είπε: «Είναι… αυτή τη στιγμή ίσως η τελευταία δοκιμή της βιωσιμότητας της σημερινής μας ατομικιστικής καπιταλιστικής οικονομικής τάξης… Οι οικονομικές μορφές αλλάζουν και εξελίσσονται επίσης.» Ωστόσο, συνεχίζει: «Δεν νομίζω ότι βρισκόμαστε ήδη στο τέλος των δικών μας σήμερα στάση »,« επειδή η τρέχουσα αδυναμία και φτώχεια μας σημαίνει ότι δεν έχουμε τη δύναμη να δημιουργήσουμε μια εντελώς νέα, καλύτερη τάξη »

Αυτός ο συλλογισμός μπορεί ή δεν μπορεί να είναι σωστός. Σε κάθε περίπτωση, οι φράσεις που αναφέρθηκαν αποδεικνύουν ότι ακόμη και στον ίδιο τον καπιταλιστικό καταυλισμό, για να χρησιμοποιήσει μια στρατιωτική έκφραση, το ηθικό των στρατευμάτων αρχίζει να αμβλύνεται. Και αυτό δεν είναι καθόλου ασήμαντο. Εάν οι εκπρόσωποι ενός συστήματος δεν πιστεύουν πλέον σε αυτό, τότε αυτό συμβάλλει πολύ ή περισσότερο στο τέλος του από τις επιθέσεις των αντιπάλων από το εξωτερικό. Θυμηθείτε το πολιτικό τέλος της Αυτοκρατορίας Wilhelmine, το οποίο ήταν τόσο εύκολο να ανατραπεί το 1918 επειδή είχε ήδη εγκαταλείψει τους διορισμένους υπερασπιστές από μέσα.

Το μάθημα επίδειξης μέσω παραδείγματος είναι πιο αποτελεσματικό από οποιαδήποτε θεωρία. Και το δύο φορές πιο αποτελεσματικό είναι το παράδειγμα, αν υποστηρίζεται από ένα παράδειγμα. Αν είναι αλήθεια αυτό Ρωσικό πενταετές σχέδιο θα πρέπει να τροποποιηθεί αυτό το έτος ότι η παραγωγή και η διανομή των καταναλωτικών αγαθών, η οποία έχει έκτοτε αναιρεθεί υπέρ της βαριάς βιομηχανίας, θα έρθει τώρα στο προσκήνιο, έτσι θα μπορούσε να είναι μια έξυπνη κίνηση των μπολσεβίκων ιδίως ενόψει της σημερινής αθλιότητας στην καπιταλιστικές χώρες.

1931, 2 · Erich Schairer