Ούτε το Βερολίνο ούτε το Weinsberg μόνο

Erich Schairer με τον Wichard von Moellendorff στον κήπο του Sulzgrieser

- Yg. 1920, Όχι. 37 -

Ο φίλος μου με έφερε από το Βερολίνο και με πήγε στο Weinsberg για μια βόλτα. Εκεί μου έδειξε την κοιλάδα από τα ύψη και μου θύμισε: "Το Βερολίνο σου είναι μια παράκαμψη, ένα αδιέξοδο, ένα ατελείωτο βάλτο. Επιστρέψτε στο ειδύλλιο μας. Εδώ είναι η ισότητα, η ευτυχία, η υποτροφία, η δικαιοσύνη. Κάνε τη Γερμανία έναν κόσμο γεμάτο βουνά κρασιού. Ξεπεράστε τα καινούρια μέσα από τα παλιά. "Τι πρέπει να απαντήσω σε αυτό; Η καρδιά κάποιου είναι σχεδόν μπροστά από την εικόνα της μνήμης. Θα βρείτε κάθε γωνιά της νοημοσύνης. Κάθε καμπύλη λωρίδα, κάθε ψηλή στέγη, κάθε καρυδιά πιάνει προς τα πίσω. Κάθε βίλα, κάθε πινακίδα αυτοκινήτου, κάθε καμινάδα πονάει. Γιατί ο φίλος κηρύττει; Υπάρχει μια σφύριγμα ατμομηχανή. Weinberg, μεγάλο μέρος της που είναι ακόμα ζωντανός, unzertrümmert ακόμα αισθητός στο χυμό: μπορείτε να ευχαριστήσω μόνο στο Μεσαίωνα, το οποίο θα κατασκευαστεί, ή μπορείτε να ευχαριστήσω ακόμη στα μισά του δρόμου μέχρι το σιδηρόδρομο, της τέχνης, του καταμερισμού της εργασίας με το Βερολίνο; Δεν υπάρχει επιστροφή. Προσοχή για την πάλη κανόνι, αλλά και για τον ανταγωνισμό με το Βερολίνο. Τα ίχνη των θρυμματισμένων φεστιβάλ σας, αλλά και τα ίχνη της επαρχιακής απομίμησης των σύγχρονων, είναι τρομακτικές. Μην με εγκαταλείφετε. Ας υποθέσουμε ότι είμαι ένας τρυφερός εραστής της ομορφιάς του μουσείου σας και παραιτηθείτε και προτιμάτε να καυχηθείτε με τον εαυτό σας: σύντομα θα γκρεμίσουμε μαζί για το μοσχαράκι ή για το μουντό. Αν όχι το Βερολίνο, τότε το Λονδίνο, αν όχι το Λονδίνο, τότε η Νέα Υόρκη, αν όχι η Νέα Υόρκη, τότε η Μόσχα θα είναι ισχυρότερη από το συναισθηματικό μας. Εν πάση περιπτώσει, ο δημιουργός έχει δίκιο.

Είμαι πίσω στο Βερολίνο. Κάθε βράδυ φεύγω από τον πυρετό της εργασίας στον ύπνο, για να ξεκουραστώ, κάτω από την εξασθενημένη κάλυψη ενός λεγόμενου προαστίου κήπου. Ένα δηλητήριο μου τρώει και όχι μόνο εμένα, όχι μόνο εμάς τους ανθρώπους, τα κτίριά μας, ναι τα λουλούδια μας: υπάρχει ένα τριαντάφυλλο που αναρριχάται σε χιλιάδες λουλούδια και μοιάζει με μαζικά προϊόντα ενός εργοστασίου. Μπορεί κάποιος να συλλάβει κάτι πιο τρομακτικό από ένα μηχανιστικό γκριμάρισμα της φύσης; Πολυετή φυτά ή καστανιές που είναι διακοσμημένα - επιπλωμένα! - γρήγορα εργάζονται γρήγορα - σε κάθε τιμή - για να δουλέψουν! -

Το δηλητήριο ονομάζεται βιασύνη. Το Βερολίνο είναι ένα καρουσέλ. Προσωποποιημένο tempo βυθίζει και φυλές και παγιδεύει πάνω μου και τους άλλους και μετατρέπει την ύπαρξή μας σε μια κόλαση. Μετά από όλα, θα αναβοσβήνει στο μυαλό μου μεταξύ εγρήγορσης και ύπνου, ανόητος ότι ήσασταν όταν verleugnetest αμπελώνα και εγκαταλείψω τους, σίγουρα, οι δημιουργοί δεξιά, αλλά είστε εσείς Drehender στους κύκλους γύρισε πραγματικά ένας δημιουργός; Τι έχει ο δέκατος όγδοος αιώνας σας, τι έχει η μηχανή σας, τι έχει ολοκληρώσει το Βερολίνο σας; Η πείνα δεν πήγε ταχύτερα από το κορεσμό; Δεν σημείωσε πρόοδο απλώς να συνεχίσει να τρέχει τα σημερινά σκουπίδια του σήμερα; Πού ήταν η δουλειά του; Δεν ήταν ο τελευταίος σκοπός του να διαλύσει; Και μπορεί να αλλάξει κάτι από αυτό, εφ 'όσον κυνηγάτε την πίστη της προώθησης της υπερπληθυσμού με τη βοήθεια της εφεύρεσης, της περιστροφής και της βιομηχανίας; Έτσι ονειρεύομαι σε ένα νέο πρωί τα φρικτά πρόσωπα μιας θλιβερής επιλογής.

Θα πάω ξανά στο Weinsberg για να γράψω το αστάρι που με ελευθερώνει από είτε -ή. Θέλω να έχουμε ένα πράγμα στο μυαλό που αξίζει τον στόχο μου ή ακόμα και ίσο. Θέλω να έχει το Βερολίνο στην πλάτη μου ως εργαλείο. Η διατήρηση δεν είναι αρκετή για μένα, θέλω να οικοδομήσω. Δεν μου αρέσει η άποψη ότι «λιγότερο γεννιέται και πρέπει να πεθάνει». Είμαι αηδιασμένος από τον φτηνό nihilism, ο οποίος δεν προσπαθεί τίποτα περισσότερο επειδή ενοχλεί τον εαυτό του με τον ρομαντισμό και τη λογικότητά του, και με απογοητεύει στη ζάλη που εκκρίνει τον ρομαντισμό στη λογική. Δεν θέλω να βρω μια διέξοδο από τα όντα. Εμπιστεύομαι στο νόημα της ύπαρξης. Επιθυμώ να ενώσω το μυαλό και το συναίσθημα χωρίς να το γεμίζω. Πρέπει να είναι τόσο υποταγμένος ώστε να τον υπηρετεί στην ικανοποίηση. Υποψιάζομαι μια κοινωνική τάξη περίπου του ακόλουθου χαρακτήρα:

Κάθε Παραγωγός έχει το ίδιο δικαίωμα και την υποχρέωση να παράγει και να καταναλώνει όπως και κάθε άλλος Παραγωγός. Δεδομένου ότι σύμφωνα με την εμπειρία του κάθε επιπλέον κατανάλωση απαιτεί κάτι περισσότερο από ανάλογη αύξηση της παραγωγής και, ως εκ τούτου «τυχεροί» που δεν πολλαπλές, αλλά μειώνει, η Εταιρεία περιορίζει τους μηχανιστική-για τον καταμερισμό της εργασίας για την κάλυψη της απαίτησης αυτής, το οποίο αναγνωρίζει ως έξοδα διαμονής των μελών της. Η παραγωγή αυτή επιτυγχάνεται από όλα τα άρρωστα μέλη με ίσες αναλογίες, όσο το δυνατόν πιο ορθολογικά και εντατικά. Είναι πιθανό τα κλάσματα του τρέχοντος μέσου ωραρίου εργασίας να επαρκούν για να εξασφαλίσουν το ελάχιστο όριο διαβίωσης της κοινωνίας. Η κοινωνία φροντίζει για το υπόλοιπο ανθρώπινο εργασιμότητας μόνο στο μέτρο που απαγορεύει κάθε είδους «εργοδότη» έξω από την κοινωνικά οργανωμένη παραγωγή. Μπορείτε να βρεθείτε στην πλάτη σας ή να κάνετε μουσική στον ελεύθερο χρόνο σας ή να φτιάξετε φρούτα ή να διακοσμήσετε το φόρεμά σας ή να χαράξετε κουτάλια ή να χαλαρώσετε υδρορροές ή να πουλήσετε κουμπιά. αλλά να απαγορεύεται η πρόσληψη "υπαλλήλων".

Το κιβώτιο ταχυτήτων στο Βερολίνο και σε εσάς, ένα γρανάζι σε αυτό, δημιουργούν, σας δίνουν την ευκαιρία, όχι περισσότερο: απλά το πεδίο, στο οποίο θέλετε να διαμορφώσετε το Weinsberg σας, όπως σας αρέσει. Το Βερολίνο δεν μπορεί να είναι δημιουργός του Weinsberg. Αλλά, μέσα στα όρια ενός συνειδητού καθήκοντος, είναι σε θέση να σας δώσει πέντε-έκτα ή τρία τέταρτα της ημέρας σαν να ήσασταν ακόμα Weinsberger. Έχει ωθήσει όλες τις προσπάθειες των τελευταίων δεκαετιών. Αυτό που λείπει ήταν η συνειδητοποίηση ότι «από μόνος του» ο υλικός ζήλος δεν θα μπορούσε ποτέ να γεννήσει μια ιδέα.

1920, 37 Wichard από τον Moellendorff

Βλέπε επίσης:https://www.dhm.de/lemo/biografie/wichard-moellendorff