- Yg. 1923, No. 19 -
Es bastante cierto que el reclutamiento general es una vieja idea democrática, a pesar de que puede haber sido tan distorsionado en la Alemania militar por el privilegio de los oficiales y el trabajo pesado de los soldados. Vaya a Suiza, que le debe su existencia, o al menos lea el ala pequeña de los siete montantes de Gottfried Keller, y tendrá una idea de ello. O escuche una vez, cuando los viejos campesinos hablan de su tiempo como soldados en la taberna el domingo por la tarde: si no siente el toque popular, el uniforme y el "servicio" militar, sin importar cuán cercanos y estrictos hayan sido.
Si muchos dicen hoy que el reclutamiento le ha quitado algo a nuestra gente, no solo una escuela de educación física y pulido exterior, sino algo de naturaleza intelectual, no puede ser fácilmente rechazado. Y si la guerra no hubiera sido así, probablemente solo se necesitarían unos pocos enjambres para sacudir la idea del servicio militar obligatorio o luchar contra él.
La guerra nos demostró por primera vez la inmoralidad de los soldados en el estado actual. Es que las personas están obligadas, por ideales que no son de ellos, peor, a sacrificar sus vidas por ideales e intereses contrarios a los de ellos. La muerte del héroe solo puede estar muriendo por su propio ideal; Por lo tanto, hoy usamos a los "héroes" de la guerra, que fueron realmente víctimas de asesinatos pobres, para escribir con los pies de ganso. En el estado de clase actual, incluso donde se llama a sí mismo "república", el reclutamiento general no tiene sentido. En él solo debe haber servicio militar voluntario. En él, esos eran los héroes que, en Inglaterra, en Estados Unidos y ocasionalmente en Alemania, rechazaron el servicio militar. Solo en una comunidad genuinamente democrática, en la que no hay clases, el reclutamiento general no es un nombre hipócrita para el pico de la explotación y la opresión.
Pero, ¿qué reconoce uno realmente al verdadero estado democrático? Vamos a atrevernos con una definición que suena muy poco aprendida, pero será comprensible para cualquiera: que nadie se muera de hambre. Esa vida, que posiblemente debería ofrecerse como un sacrificio para el todo, está garantizada para todos y cada uno de ellos mientras dure. El complemento lógico de la idea del servicio militar obligatorio general de los ciudadanos constituye la obligación general del Estado, ya que Popper Lynkeus quería ver realizado en su ingenioso plan de reforma: el concesión incondicional de subsistencia mínima en alimentos, ropa y vivienda para cada individuo, desde el nacimiento hasta la muerte, independientemente de la calidad personal, el origen y los logros.
Este "seguro sin contribuciones" solo es posible en la medida en que los ciudadanos hagan que parte del trabajo de sus vidas esté directamente disponible para el público en general. Entonces, el deber general de trabajo, que uno podría comparar bastante bien con el servicio militar obligatorio y como servicio militar obligatorio general contra la falta, podría designar el verdadero "enemigo interno".
La reintroducción del reclutamiento general es Alemania, gracias a Dios, muchos suspirarán, prohibida por el Tratado de Versalles. Pero, ¿no podría revivir sus virtudes "democráticas", la educación y la formación de hombres jóvenes, la idea del compromiso igualitario de todos al servicio del conjunto, no en esta forma mejor y más útil? ¿Podría Alemania no compensar la terrible injusticia contra sus pensionados expropiados, contra los vanos ancianos, los padres guerreros, las viudas de guerra y los huérfanos, que lo tienen en su conciencia, al menos una vez por cada ciudadano de 60? ¿Año de vida garantizado por su sustento y durante unos años de Jungmannen criado y salvaje para servir en batallones de trabajo, en lugar de dejarlos jugar en la blusa de Hitler y la esvástica Soldätles?
1924, 19 Rauschenchnabel