par Max Barth
Au début, 1924 faisait Dr. Schairer lui suggéra de venir à Heilbronn car son collègue Hermann Mauthe était sur le point d'émigrer au Mexique. J'ai donc été 1924 du printemps 1932 jusqu'à la fin du mois de juillet au "Sonntags-Zeitung", temporairement en tant que membre de la rédaction, en même temps en tant qu'employé externe. À l'époque où je n'habitais ni à Heilbronn ni à Stuttgart, où Schairer et son journal s'étaient installés à 1925 cet été, Hermann Mauthe, qui en avait assez de Mexico après quelques mois, puis de Hermann List, a pris ma place. Au printemps, 1931 List a repris le Sonntags-Zeitung en tant qu'éditeur; sur le 1. Schairer l'a ramenée en août 1932 et m'a renvoyé. À partir de ce moment-là, je ne travaillais qu'occasionnellement.
Une conséquence logique de la préférence de Schairer pour le sens commun, la compréhension générale et le discours direct et direct a été qu'une partie des contributions de son article provenaient de non-politiciens et de non-écrivains, des lecteurs connaissant certains domaines. Il n'appréciait pas vraiment les scribes professionnels, même si nous étions tous les deux. Quand Emil Ludwig a accepté de nous envoyer des contributions, il a déclaré: "Nous le renverrons! C’est un tel écrivain. "D’autres partitions acceptaient les œuvres de l’auteur très connu avec un baiser, car son nom les renvoyait à une réflexion. Parmi nos employés était z. Par exemple, un homme qui avait deux diplômes de doctorat mais était un vagabond. Il est apparu à la rédaction une ou deux fois par an, venait d’Italie ou d’Afrique, est resté un moment, a raconté et a laissé deux ou trois articles. Un autre, qui apparaissait de temps en temps, était un vrai vagabond, une vision du monde de principe, anarchiste. Il portait une énorme barbe brune et une voix riche et résonnante. Dans son large manteau, il marchait comme un roi. Schairer avait un faible pour les originaux. Les visiteurs normaux - qui venaient souvent à la rédaction parce qu'ils voulaient le voir - s'en allaient calmes, si aucun ne suscitait l'intérêt de Schairer. Il pourrait alors être d'un verbiage étonnant, d'une primitivité et d'un boisé délibérés.
Nous avions également toutes sortes de hiboux parmi les lecteurs. Dans un coin de la forêt bavaroise, par exemple, était assis un homme simple mais politiquement intéressé qui n'avait rien en lui-même pour l'identifier comme ayant les mêmes idées, mais parce qu'il était pauvre, il a obtenu le «journal du dimanche» gratuitement. Un autre bénéficiaire gratuit était un homme dans une prison bavaroise. Il a eu deux meurtres sur sa conscience, et de toute évidence de très mauvais. De temps en temps, il écrivait une lettre dans laquelle il exprimait son espoir d'être bientôt gracié. Quand j'ai eu une dispute avec un collègue à New York, où je travaillais à Hearst, un vieil allemand nationaliste américain, il a soudainement éclaté de colère: "Et le journal où vous étiez n'était qu'une feuille d'angle!" il doit avoir lu le "S.-Z." parfois. C'était peut-être l'homme qui, de temps en temps, écrivait de longues lettres datées de Chicago et envoyées de Chicago. Il a signé «professeur d'échange» et les lettres étaient pleines d'abus. Il y avait une grêle de traîtres, de hauts traîtres, de chiffons, de trous A ..., etc., et des menaces de ce qu'ils allaient faire de nous. J'ai suggéré à Schairer de réimprimer une telle effusion, mais il a dit: «C'est un psychopathe; il veut juste que vous imprimiez vos affaires. Cela le frappe beaucoup plus si vous l'ignorez. »Ce dont il avait certainement raison.
Les autorités n'étaient bien sûr pas très pesées par le "Sonntags-Zeitung". Certes, chacun des responsables - comme je le sais au moins depuis l'époque de Stuttgart - avait hâte de lire la copie de dépôt dûment complétée juste après leur départ; mais l'autorité en tant que bureau a essayé encore et encore, le Dr Schairer à mettre une jambe. Cela a commencé lorsque le premier numéro est apparu. Schairer a raconté l'histoire dans l'anthologie 1929, "With Different Eyes".
Un jour, toujours à Heilbronn, je suis rentré de la poste. Frau Schairer m'a laissé entrer. «N'entre pas», dit-elle, «la police est là.» Bien sûr que je suis entré. Schairer était pâle de colère devant son bureau debout pendant que deux détectives fouillaient dans un placard. J'ai demandé ce qui se passait; Schairer m'a montré le dernier numéro devant lui. Dans un article sur la réorganisation de l'Allemagne, il avait dit que cela nécessiterait également "l'écrasement de la Prusse". C'était une expression économique; on parle par exemple de l'état délabré d'un grand domaine. Ce n'était rien de la haute trahison que Schairer voulait accuser. Les officiers sont tombés sur une photographie: des hommes en redingote se tenaient sur un large escalier, ainsi que des officiers de haut rang et des membres de la foule. Il a dû expliquer. "C'est l'ambassadeur d'Allemagne à Constantinople, ce général Untel ..."; Je pense qu'un ou deux officiers turcs étaient là aussi. Pendant la guerre, Schairer avait été affecté à l'ambassade d'Allemagne à Constantinople pendant un certain temps; il avait également publié un dictionnaire allemand-turc avec un Turc. Les officiers se sont tournés vers d'autres questions. Le suivant était un document avec des personnages étranges, peut-être dans un script conspirateur. C'était une lettre manuscrite du bureau du sultan Abdul Hamid II à Schairer, en reconnaissance de son travail pour la Turquie.
Quand ce fut le tour des nazis, bien sûr, les choses ont vraiment commencé. Au printemps 1933, le «journal du dimanche» fut interdit; l'interdiction a été levée après quatre semaines. Six mois plus tard, en septembre 1933, la Gestapo Altona soumit au bureau de Berlin trois numéros censés montrer que le «S.-Z» était «hostile». «Son impression en caractères latins», dit-il aussi, «suggère qu'il est également destiné à être expédié à l'étranger.» L'informateur était la poste de Hambourg; elle avait donné les trois numéros à la Gestapo. Berlin s'est tourné vers la police politique de Stuttgart, qui a répondu que le maintien du «Sonntags-Zeitung» était souhaitable «pour des raisons politiques particulières». On peut donc supposer que la feuille a été initialement laissée vivante pour se camoufler. On voulait montrer - surtout à l'étranger (pensez à l'écriture latine et à la signification qu'elle avait pour les cerveaux de la Gestapo!) - que les journaux indépendants seraient également tolérés. La persécution s'est également étendue à d'autres. Deux partenaires, Dr. Schairer, rejetés l'un après l'autre, l'un en novembre 1935, l'autre en janvier 1936: à chaque fois, on disait que la poursuite des activités d'édition de la NN ne pouvait pas être préconisée. Ce verdict a également été prononcé contre l'imprimeur Friedrich Späth à Waiblingen. Späth a ensuite été placé en détention préventive pendant un certain temps.
Schairer lui-même fut approché en mars 1936. L'Association du Reich des éditeurs de journaux allemands a reçu une description de son curriculum vitae par le Bureau de la police politique de Wurtemberg, auquel il était "connu dans les archives" comme il a été rapporté: Pasteur qui avait quitté l'église, rédacteur en chef au "Neckar-Zeitung", éditeur de "Sonntags -Zeitung »,« qu'il a réalisé dans un sens radicalement pacifiste ». Signalé trois fois pour des délits politiques, deux fois avec l'Oberreichsanwalt, en 1926 et 1927, une fois au parquet de Stuttgart, en 1928. Les trois procédures avaient été abandonnées: bien qu'elles voulaient lui ajouter quelque chose, on ne pouvait pas construire la trahison à partir des textes incriminés. Des morceaux de ses articles ont été imprimés (incriminant, bien sûr, pour les cerveaux nazis); Son sombre passé a été découvert: fonctions importantes dans la société de paix, Ligue allemande des droits de l'homme, bureau des plaintes républicain, adhésion à l'Association des libres penseurs et monistes, adhésion temporaire à l'aide internationale des travailleurs. Et bien sûr, "la poursuite de ses activités d'édition n'a pas pu être approuvée".