La socializzazione della miseria

- Yg. 1923, No. 35 -

È un peccato per la borghesia che affonda. Molte donne non possono più permettersi una cameriera, devono dare una mano ovunque. Tutta la vita è assorbita nella lotta per la conservazione della vita; tutti gli interessi superiori sono dietro le preoccupazioni per le sciocchezze. È terribile! La vita non ha significato a lungo termine, la logori, esaurisci le forze migliori, diventi noiosa e noiosa e senza energia.

Quindi suona in molte varianti dai giornali borghesi. Di tanto in tanto ti senti cos'è l'angoscia. E già ti lamenti. Già si grida sensibilmente. Ora, quando si sente nel proprio corpo ciò che serve per vivere per anni nella miseria, si indica l'inferno che è nascosto in una vita scarsa. Sfortunatamente, non sembra che si traggano conclusioni da questo in termini di ordine economico o piuttosto disordine. Pensi prima di tutto!

Da decenni il proletariato vive in una situazione in cui gli ambienti borghesi rischiano di "affondare". Il suo tentativo di uscire da questa vita indegna è stato terribilmente risentito e il termine lotta di classe è stato scelto per questo. Ora si è caduti in questa lotta di classe, che dovrebbe significare lotta per un'esistenza dignitosa. Ed è guidato in modo molto più unilaterale del proletariato. Perché nella sua lotta il proletariato ha posto davanti a sé l'immagine di un ordine sociale giusto; ma oggi la borghesia sofferente ha un solo pensiero di riportare in vita la vita del vecchio. Là si lotta per l'abolizione dei privilegi, qui per la loro conservazione.

Ecco perché la piccola borghesia non gode della simpatia perché è completamente sconsiderata. Ed è di questo che si tratta. Se uno si trovava all'inizio di questa repubblica ora così maledetta dalla parte dei lavoratori, ha sollevato il proletariato socializzando l'economia, oggi non ha minacciato di affondare insieme. Non era voluto. Perché la miseria era in un lontano futuro nonostante la rivoluzione. Ora uno è felice di perire su se stesso.

Ma il declino riunirà questo popolo nelle sue varie parti almeno quanto l'ascesa una volta discutibile. Oggi si scontrano duramente nella loro miseria materiale e morale, e davvero non c'è un buon suono. Riusciva a salvare solo un po 'di empatia con la situazione dell'altro; ma non hanno ancora imparato che, poiché, mentre si lamentano per noi, sono già esposti alla miseria. Si può anche concludere che non è generalmente travolgente.

1923, 35 · Frida Leubold