- Yg. 1926, No. 31 -
Il Freidenkervereine una volta aveva pubblicato un poster a Stoccarda, che era stato invitato a lasciare la chiesa con riferimento al comportamento della chiesa nel referendum sui beni principeschi. Perché le chiese non sono dalla parte degli stanchi e carichi: non sono chiese di persone, ma principesche. Ecco perché non hanno protestato quando gli anziani, i reparti e i piccoli risparmiatori sono stati espropriati dall'inflazione.
Quest'ultima affermazione (solo queste) viene definita nel Gemeindeblatt protestante di Stoccarda come una "calunnia a lungo confutata". "Al contrario, le chiese hanno, al contrario, fatto una campagna per tempo e con il massimo vigore per una rivalutazione giusta ed equa".
Se una frase inizia con "conosciuto", tendo a essere un po 'sospettoso del suo contenuto. Forse si potrebbe anche scoprire, se si vuole essere pedanti, che la “nota” tempestiva ed enfatica difesa della Chiesa per una successiva rivalutazione “per quanto possibile” e il suo comportamento durante l'inflazione erano due cose diverse; che qui viene contestato qualcosa di completamente diverso da quello che è stato affermato. Ma combattiamo il dubbio, come ci era stato raccomandato allora nella classe per la cresima, e crediamo a entrambi: che la chiesa abbia lottato prontamente ed energicamente contro l'inflazione e per la rivalutazione.
All'inizio solo una cosa rimane incomprensibile: che abbiamo inchiodato pensatori liberi non abbiamo notato nulla di questa attività "conosciuta" della chiesa.
Dove, quando, come può essere stato esercitato?
Erano traslochi di massa, il clero clericale in cima? Incontri di massa con i pastori di entrambe le facoltà come oratori fiammeggianti?
Ma no, è così che lo fanno i comunisti, non il popolo della chiesa. Come sarebbe, attenzione, quando i consiglieri concistoriali scendessero in piazza?
Ma probabilmente "Evangelische Preßverband" e il Volksverein a Mönchen-Gladbach hanno aperto una campagna stampa? I giornali tedeschi sono inondati di articoli, saggi, inviti contro l'inflazione o apprezzamento? O la chiesa ha inviato richieste urgenti ai parlamenti? Coloro che sono vicini a loro sono "puntuali" ed "enfatici", vogliono difendere la giustizia o il bene di Gesù Cristo contro l'inflazione o la rivalutazione?
Dannazione di nuovo, che non ho imparato nulla, ma niente di niente. I giornali dovrebbero essere tutti nel denaro del diavolo e gettare tutta la lotta della chiesa contro l'inflazione direttamente nel cestino?
Fermati, aspetta! Ora sto ricevendo una luce! La chiesa non combatte le sue battaglie per strada o sulla carta. Non ha la sua arena, dove rivela la sua autorità e dove, come sappiamo, nessuno le parla: la chiesa?
Quindi probabilmente sarà su tutti i pulpiti in Germania con zelo contro la frode su vedove e orfani essere andati in campo. Per settimane e mesi, in tempo e con ogni enfasi. Come devono aver fatto eco le chiese dalla pia ira di pastori e sacerdoti, detti del profeta e di Gesù! Come può essere stato per i vincitori dell'inflazione, i ricchi e i potenti nelle loro sedie! In che modo gli stanchi e i carichi, gli ingannati e i rubati hanno respirato mentre il clero cristiano veniva in loro aiuto nella loro miseria? Attraverso le chiese e le case di preghiera di tutta la Germania si deve ruggire un'onda, un'ondata di nuova moralità, una tempesta di indignazione contro lo stato immorale, che prende coloro che hanno poco o niente e quelli che hanno!
Che non ne ho notato nulla, ora sono certamente solo colpevole. Perché non vado mai in chiesa.
1926, 31 Kazenwadel