- Yg. 1921, No. 12 -

Primavera! É algo assim: uma doce idéia de deliciosos verões está no ar. O céu largo é eternamente alegre e despreocupado, e uma melodia suave oscila através de espaços infinitos. Toda uma variedade de maravilhas é jogada fora com gestos alegres. Dias, sonhadores no sorriso suave de Deus, a flor é chamada, orvalhada e puxando nuvens e WellenspieL. Toda levemente equipada com o sentimento de Eichendorff como um bônus extra para os alemães.

Mas o filisteu “alemão”, abalado pela revolução, democracia e destino, reúne luto ao redor do túmulo de um militarismo morto e planta as flores de suas esperanças pan-germânicas com mãos amorosas na fonte risonha.

Frühlingswinde lispeln em alemão acentua uma canção antiga. Visões poderosas surgem de magníficos desfiles de primavera, do ritmo dos regimentos alemães, dos bigodes ao céu, meio deuses para o céu, das mãos obedientemente às calças, do esplendor e celebrações corteses. Ao longe, um verão delicioso acena: a Alemanha se libertou de judeus e idealistas, refletida no brilho das pontas de seu capacete.

Ah sim! Se a primavera cai sobre eles agora e eles se deitam em algum lugar em um corredor verde de espinafre e o cordão oscila melancólico na camisa de loden, quando ficam ali, sonhando com as nuvens, sempre sonham isso; toda gota de orvalho reflete isso; todo canto dos pássaros conhece apenas esse caminho e todas as nuvens treinam apenas esse caminho.

Alguém gostaria de ser psiquiatra para entender as pessoas que, de uma corrida louca de sangue e destruição, de repente acordam para a realidade, depois de alguns meses já amaldiçoam o momento do despertar. Que desfrutaram da horrível intuição de um tumulto sinistro e ainda não entendem por que, uma vez em um desgosto natural, jogaram as armas do crime.

Quer-se saber o que acontece em pessoas que, superadas pelo húmus de uma cultura cristã milenar, ainda estão congeladas e desapontadas, porque uma guerra mundial, uma orgia frenética de aniquilação, ódio e vulgaridade, apenas miséria e angústia, depressão moral e moral. Trouxe ruína.

Gostaríamos de entender por que um povo de alto nível científico, como o alemão, não pode explicar, por meio desse pensamento científico, o longo caminho de um infeliz desenvolvimento da catástrofe.

Por mais que os Kaffirs Zulu sejam conhecidos, eles devem ter a capacidade de aprender com as experiências más do passado. Temos o exemplo sombrio da Alemanha de que um povo pode perder uma guerra mundial e continuar nas águas antigas, com as mesmas fantasias vagas e os mesmos sonhos terrenos.

Nada deve ser aprendido com os zulus?

Ficamos abalados nesta primavera, no final de um curto período de tempo, quando alguma esperança brotou em nós. Certa vez, em novembro de 1918, quando o povo se libertou de seus grilhões, as sementes da esperança brotaram timidamente. Muitos chamaram de revolução. Pessoa pobre! Quantas esperanças e saudades ardentes expressaste com ela! Hoje sabemos. Não foi uma revolução. Foi um erro lamentável! Foi um pequeno descarrilamento da psique alemã. Nada mais. O curto caminho de então até agora demonstra isso de forma excelente. Milhares estão deitados com coronhas de rifle, alvejados por trás "em fuga", pisoteados até a morte em botas de comissário. O espírito de 1914 ainda está vivo. Também se provou na guerra civil. Seus métodos foram desenvolvidos. E o que fica na cabeça de algumas pessoas dos “dias da vergonha”, tenta-se sair completamente com cassetetes de borracha, bombas fedorentas e bullying!


Esqueça a loucura da guerra mundial. Esqueça os rios de sangue. Esqueça o horror do campo de batalha, o êxtase animal da matança de gigantes, o trabalho grandioso da engenhosa tecnologia de extermínio, esqueça o constrangimento da batalha de Marne, esqueça as bobagens de Verdun e muito mais. Esquecer! Nada ficou preso em suas cabeças por causa do fantasma horrível.


O que resta é apenas uma frase vã: a facada por trás e todo o repolho nojento demais para esquentar.

Que milhões debaixo da terra vegetam modernos e centenas de milhares de aleijados, quem fala disso! Enquanto isso, ouvimos falar de príncipes tolerantes, dados por Deus, que no exílio consomem milhões. É nojento.

Esta é a primavera alemã. O sol está rindo. Milagres inesperados acontecem. Você quer se entregar e ser humano. Mas alguém é colocado na miséria da máquina estatal “alemã” como objeto de uma adorável burocracia administrativa. Se você não tinha gente aqui e ali, por quem vale a pena ficar, você embarcou em algum lugar, bem longe.

1921, 12

Hermann Mauthe