A família alemã

- Yg. 1932, No. 38 -

No outono de 1917, Krause estava com um regimento de reserva na frente ocidental e esperava ansiosamente, mas com alguma certeza, por férias antecipadas, porque havia assinado, embora com o coração pesado, um empréstimo de guerra de duzentos marcos, o conhecido "papel à prova de balas". Isso matou dois coelhos com uma cajadada só; primeiro: férias castigadas, segundo: fez uma reserva segura para a formação profissional de seu filho de 13 anos, Karl. O velho Krause, seu pai, estava agora sentado em casa atrás do fogão, lutando contra as doenças causadas pela idade e pela dieta de guerra. Às vezes, quando estava muito ruim, ele buscava consolo ao pensar que seu filho havia recebido o EKII. Mas era fraco. Porque, como eu disse, você já estava no outono de 1917. O Karl, de 13 anos, por outro lado, experimentou ao mesmo tempo o milagre sempre novo do compromisso patriótico. Sua classe e o professor eram usados ​​para “garantir comida” na propriedade de um junker do Elba Oriental ao colher as batatas, que este último então transformava em aguardente e, portanto, o meio mais confiável de impulsionar o entusiasmo nacional. O pastor Schulze entrava e saía da casa de Krausens com uma bela naturalidade, revitalizando a elasticidade patriótica em declínio por meio de esperanças forçadas pelo céu.

No outono de 1918, Krausens estava certo de que, por um lado, os valores investidos nos conhecidos papéis à prova de fornecedores eram tão bons quanto perdidos, por outro, ainda havia fortes esperanças em casa, muitas vezes ventiladas na trincheira e, se alguém quisesse, poderia ouvir o socialismo claramente marchando. Na casa, o pastor Schulze ainda saía com uma bela realidade e, na incerteza dos dias de agitação, apontada com uma seriedade duplamente justificada. Ele não tinha objeções à República, já que ela ainda não estava lá.

No outono de 1925, o avô Krause, roubado de suas economias de uma forma emocionante e radical, cochilou entre a raiva e a renúncia em direção ao seu fim iminente. Padre Krause estava ocupado fazendo comparações entre o “agradecimento da pátria” e os cortes nas pensões que acabamos de mencionar. Ele não foi mais longe.

Karl, agora com 10 anos de idade, havia se tornado alerta politicamente e agora chegara ao movimento de Adolf Hitler, motivo pelo qual seu filho Adolf, prematuramente gerado e nascido em vista dos tempos incertos, foi batizado. O pastor Schulze saiu em casa e repreendeu cláusulas subordinadas dignas, com crescente sucesso na República.

No outono de 1930, o avô Krause morreu de velhice e da injustiça da época. O padre Krause cedeu a expressões amargas sobre o "sistema" com o qual foi capaz de combinar habilmente sua indignação com os recentes cortes nas pensões. Karl estava desempregado e começou a refletir um pouco sobre os negócios famintos de Adolf Hitler. Seu filho Adolf, por outro lado, visivelmente disparou e mostrou não apenas características raquíticas, mas também aquelas da raça ariana não adulterada. O pastor Schulze, perdido em pensamentos, pintou suásticas na mesa em cada uma de suas visitas.

No outono de 1932, o pai de Krause meditou sobre a questão aparentemente insolúvel de o que realmente era um nível de subsistência. Ele aprendeu a reconhecer o grau de renovação nacional a partir do ritmo em que foi pressionado cada vez mais. Karl viu como até mesmo cidadãos de mentalidade liberal prometiam coisas boas com o corte irregular do serviço de trabalho e, no calor do momento, foi para um campo de trabalho forçado. Ao mesmo tempo, seu filho Adolf foi considerado digno de ser aceito na Juventude Hitlerista; ele estava ansioso para logo ser empregado em alguma propriedade de Junker para “garantir comida”. O pastor Schulze nadou naturalmente nas águas de Hitler.

Outono de 1933: o pobre enterro de Krausen, Karl recebe um prêmio por serviços na frente de trabalho, Adolf é usado na colheita de batata, Schulze realiza serviços de campo. Marchas, aguardente, entusiasmo pela guerra, documentos seguros, férias, casa própria, redução de pensões, serviço de trabalho, funeral pobre ...

1932, 38 anônimo