- Yg. 1925, № 9 -
Сегодня, 1 марта, по приказу Министерства внутренних дел Рейха и при участии «церковных властей», «День памяти жертв мировой войны» совершено. Д. Ред.
Дни памяти - это вехи на долгом пути к забывчивости и легкомыслию. Сегодня еще один; и нет сомнений, что он будет «достойным» и в определенном смысле «воодушевляющим». Потому что чем больше мы удаляемся от «большого события», тем скорее патриотическая риторика побеждает память.
Оглядываясь назад, было бы невозможно сохранить достоинство, когда некоторые люди выходят на трибуну, чтобы говорить с повышенным голосом о печальном результате их состояния ума.
На съезде рабочих и солдатских советов в Берлине в декабре 1918 года Рихард Мюллер в своей вступительной речи сказал: «Прежде чем приступить к нашей работе, этой великой, красивой и тяжелой работе, мы хотим вспомнить тех несчастных людей, которые стали жертвами проклятая, низвергнутая система (собрание поднимается), кости которой лежат снаружи в холодной земле. Но мы также хотим вспомнить тех павших борцов за свободу, которые пали в борьбе за социалистическую республику. Все трудящиеся благодарят этих героев незабытый будут ли они жить, как великие мертвые социалистической республики ... "
Как часто такие и подобные речи произносились после этой первой памятной речи? Люди из всех лагерей более или менее обременены соучастием в непостижимом.
Спикер позирует на таком торжестве и говорит о: наши герои пали как Жертва проклятая система; но память отвечает: ты не голосовал за военные кредиты? Или спикер говорит, что они уехали на дачу verteidigen против Вельшенской мести и английской жадности; потом память: разве вы не отправили в мир первое объявление войны? Что вы сделали, чтобы предотвратить войну? Спикер говорит: мы боролись за Recht и Справедливость и наше справедливое дело; но память говорит: разве мы не приехали в Бельгию и не растоптали международное право в начале? Разве мы не депортировали французских женщин и не вырвали бельгийских гражданских из их семей? Заводы излишне разграблены, а французские мины утоплены? Говорящий говорит: в оправданной самообороне мы взяли меч, нашей единственной целью была защита; на нем память: ты не хотел аннексировать полмира? Почему ты кричишь об ограбленных колониях?
Спикер говорит: Плечом к плечу мы боролись, объединенный народ братьев, мы умирали и страдали вместе, объединились в нужде и смерти, как немецкие братья: мы любили объединение, мы ненавидели объединение, у всех нас был только один враг ... Но память говорит: ты не выбрался из этого Смерть и агония ваших братьев принесли пользу Разве ты не сидел далеко от выстрела и далеко от голода? Разве некоторые из них не испытали болезни и немощи, потеряли средства к существованию и сбережения, и разве вы не пережили «великие времена» благополучно?
Спикер говорит: Победа был в пределах досягаемости, когда патриот выбил меч из наших рук и воткнул кинжал в спину; затем воспоминание: удар в спину - это была «национальная общность» партии отечества и классовый эгоизм имущих, которые избежали последней жертвы и позволили народу нести все ноши, пока они не рухнули. Спикер: самый беспрецедентный самопожертвование все круги были преданы преступниками за их плоды; но память отвечает: что у вас есть для бесплатной игры с Kriegsanleihe гонят? Чтобы не обесценить свое имущество, вы кладете все на одну карту и говорите человечку, который все равно заявлял о жизни и здоровье, что это «самое безопасное вложение капитала» и «лучшая сберегательная касса». Вместо того, чтобы бросаться, как вероломный Альбион, на захват собственности и военных прибылей. Докладчик: немцы добросовестно относятся к этому четырнадцать очков влюбился в политического мошенника; память об этом: то, что Уилсон уступает своим идеям, является работой тех людей, которые так тесно связаны с вашим разумом.
Спикер говорит: один негерманская природа победил в Германии; Память отвечает, что, конечно же, никогда и нигде не было бесстыдных и трусливых действий против гомофобии убийствами и непредумышленным убийствами, и никогда судебная власть не проявляла так мало интереса к возрождению растоптанного закона.
Спикер заключает: скорее Германия тоже не приобретет новый престиж Мощность и размер прибыть до того, как старый дух не восторжествовал над духом «ноябрьских преступников»; затем воспоминание: по прошествии последних нескольких лет возможно, что он снова победит, но только для того, чтобы привести Германию к ее окончательной гибели.
Но точно так же, как воспоминание пытается открыть рот, чтобы реально ответить на все это говорящему, этому мешают мощные аплодисменты глубоко тронутой аудитории, которая «полностью» соглашается с говорящим.
1925, 9 · Герман Мауте