Tanrı'nın insanlık dışılığı

- Yg, 1921, No. 11 -

Seninle konuşabileceğim ben kimim? dedi dindar bir adam
ve bir saatten fazla dua etmedi.

Hans Natonek

Tübingen Evanjelik-teolojik seminerde, "Stift" te, teoloji öğrencilerinden bir dönem testini cevaplamaları istendi (sanırım 1907 baharı): "Antropomorfizm Tanrı anlayışında ne kadar haklı?" (Antropomorfizm şu anlama gelir: kavram Tanrı'nın insan biçiminde). O zamanlar çalışmamda, insan formunda ya da insan özelliklerine sahip bir varlık olarak Tanrı kavramının, saf olduğu, yani insanlaştırma olarak bilince gelmediği sürece haklı olduğunu yazmıştım. Bu meydana gelir gelmez, "antropomorfizm" dindar insanlar tarafından saldırgan olarak algılanır ve bu nedenle, ne kadar rafine, asil veya bulanık olursa olsun reddedilir.

Görünüşe göre bu cevap, derslere ve reçeteli alıştırmalara özenli katılım temelinde ortaya çıkması gereken yol değildi (itiraf etmeliyim ki, o sırada bir şeyi kaçırdım). Kabaca konuşursak, üstler beyefendiler, antropomorfizmin Hristiyan olmayan dinlerde kınanır, ancak Hristiyanlarda izin verildiği cevabını almak istediler, çünkü tamamen farklı ve "daha yüksek" bir şeydir. Çözümüm, öğrendiklerimin iyi bir yorumundan çok devrimci saygısızlık gibi geliyordu ve kötü bir karnem var.

Daha sonra Christoph Schrempf'e bundan bahsettim ve cevabımın tek doğru cevap olduğu konusunda beni teselli etti.

Bugün başka bir şekilde telaffuz etmedim ve Hristiyan ilahiyatçıların, kendi burunlarını bile almak zorunda kalmadan, daha önceki din biçimlerinin Tanrı'nın “yerine geçmiş” kavramlarına nasıl nesnel bir şekilde karşı çıkıp alay ettiklerini asla anlamadım.

Tanrı kavramı, dini yaşamın kendisinde belirleyici bir rol oynamaz. Bir fetişe tapan, bir ataya tapan, bir müşrik (birçok tanrıya inanan), bir tektanrıcı (tek bir tanrıya tapan) ile bir panteist (içtense) arasında en ufak bir fark yoktur. Tüm dinler belirli bir anlamda eşit derecede "doğrudur" veya: diğerlerinin "yanlış" olacağı "gerçek" bir din yoktur. Tanrısı itirafçısının düşüncesiyle çelişmediği veya ona karşı gelmediği sürece her din doğrudur. Hayvana aşağı bir varlık olarak bakan küstahlığımızdan hiçbir şey büyümediği sürece, bir kişinin tanrısını bir kaplan şeklinde hayal etmesini ne engelleyebilir? Eski Yunanlıların veya Cermenlerin, devasa boyutlarda insanlardan başka bir şey olmayan tanrılarına dua ettiklerinde en hakiki dine ait duşlarla sarsıldığından şüphe duyulabilir mi? İlahiyat, bu büyüklükte kendi başına var olmuştur ve uzun bir süre, saf inananların aklına hiçbir zaman aşırı insani yaşam tarzlarından rahatsız olmadı. Tanrı imgesinin nasıl ahlaki özellikler kazandığını ancak Batı dinleri tarihinde, Yahudilerin adil Tanrısı, Hıristiyanların sevgi dolu baba Tanrısı, "antropomorfik" in (insan özelliklerini ortadan kaldırmanın) ilk sonucu olana kadar, nasıl yavaş yavaş kazandığını görmek çok ilginçtir. Temizleme işlemi çıkıyor. Tanrı insan giysisinden parça parça çıkarılır, insan renkleri silinir, insan özellikleri soyulur - yani zayıflık, "beşeri bilimler" olarak kabul edildiklerinde. Tabii ki, arınma ne kadar ileri giderse, o kadar soluk ve bulanık, bu tanrı o kadar cansız hale gelir; ve popüler tahayyül, sayısız tekrarlamadaki en büyük azimle kendini memnun ediyor, bu da ne kadar çekici ve şiirsel görünseler de, daha grotesk görünüyorlar (sadece Hıristiyan efsanelerini ve azizlerin hikayelerini düşünün!).

Bununla birlikte, Tanrı'nın insanlıktan çıkarılması, insan düşüncesi için de uygun olan doğa yasalarının gerçekten ilahi olarak alınamazlığı ile devam eder: sonuna kadar, hatta kansızlığı nihai çözülmeyi önleyen kansızlığı tamamen sudan ayrışmış olana kadar. Hristiyan tanrısı bile ideal bir insandan başka bir şey değildir. Ayrıca, dürüstlük ve zarafet, Tanrı'nın bilgeliği ve iyiliği insan nitelikleridir, antropomorfiktir, Tanrı'ya layık değildir ve gerçekte onun içinde değildir. Bugün kim sadece yüzeysel ve yarı yarıya düşünmez, ancak kararı kendi tarafsızlığıyla tarafsız ve bulanık olmayan, iyice ve tamamen düşünür, böylece sonuna kadar yürüyecek ve eski Tanrı'nın nihai insani niteliğinden, kişiliğinden artacaktır. Şimdi, insan imajına göre yaratılmış olan Tanrı tamamen tahliye edildiğinde, modern insanın içinde, her şeyi kucaklayan, kendisiyle ölçemediği ve kendisini inceliği içinde karşılaştıramayacağı yeni, sonsuz büyük Tanrı için alan özgürleşir. artık tekrar kaba davranıyor gibi davranmıyor ve onu çıldırtıyor. Onun hakkında konuşmak istiyorsan (onun hakkında mümkün olduğunca az konuşmanın en iyi yolu), o zaman bu sadece olumsuzluklarda veya olumsuzluk çiftlerinde olabilir. Şimdiye kadar onun hakkında söylenenlerin hepsi o değil. O insan değil - insanlık dışı ...

1921, 11