Muhalefette

1936

- Yg, 1926, No. 52 -

Muhalif bir bildiri olarak, Sonntag'lar-Zeitung kuruldu ve bugüne kadar işletildi ve aynı zamanda içinde kalmayı da amaçlıyor. Kısacası, milliyetçilik, kapitalizm, din adamları ve benzerleri gibi sloganlarla anlaşılan, basında, siyasette, ekonomide ve “kültür” denilen, anavatanın tüm kamusal yaşamındaki hakim eğilime karşı çıkıyor. Sevilebilir okuyucular ve hepsinden önemlisi okuyucular olmayanlar, saf Mefistofelyan'ın inkar, azarlama ve kötüye gitme sevincinden ileri sürdüğü için bu güçlere karşı kendini savunmazlar; ama onların ahlaksızlıklarını yayınladıkları için aptallık ve aptallık, onlardan önce günlük olarak somut kanıtlar oluşturuyor ve ifade etme ihtiyacına karşı koyamıyorlar. İçinde yaşadığım dünya makul, makul ve doğru olmaya başladığı anda, Pazar günkü makaleyi yayımlayıp basımları yayınlayacağım.

Yargıçların bazıları ve özellikle dost olanlar, şimdi siyasi olarak "solcu" olarak adlandırılan muhalefet cephesinde belirli bir partiye katılmanın ve çalışmanın yanlış olduğunu düşünüyor. Bunda bir şey var ve “partilerin üzerinde durmak” gibi davranmayı sevdiği ılık kayıtsızlığı veya korkakça ikiyüzlülük de aklımda. Halkına ve zamanına bir şey söylemek isteyenlerin, işaretten vazgeçme riski altında olsa bile, taraf almaktan korkmaması gerekir. Ama en iyi şekilde bir parti adamı değilsem, ve gazetemi kendime yakın olan, kendimi seçimler ve benzerleri bulma eğiliminde olan bir sosyal gruba, hatta bir Sosyalist Demokrat'a bile söylemem. İğrenç halka açık topluluklardan biri, solda da yaygın olan ve parti ruhu olarak adlandırmak istediğim - kötü anlamda - kendi kampında güzel ve iyi her şeyi, rakibinde kötü ve kötü her şeyi bulduğum kişidir. gerekir. Vatanseverliğimizi bu kadar gülünç ve inatçı yapan da aynı şeydir; hangi sınıfların mücadelesini tahrif ediyor; Bu, mezhepler ve dünya görüşleri çatışmasını zehirledi. Katılmayı sevmiyorum. Kişinin kişiliğini veya eylemini anlasa veya onaylasa bile, birinin kendi kampına ihanet ettiğini düşünmüyorum; ve eğer bir kimse kendi yuvasını kirletmiyorsa, içinde bulunan belirsizlikleri ortadan kaldırırsa veya içindeki zayıf noktaları eleştirirse. Bunun zararlı olduğunu düşünmüyorum, hatta gerekli bile.

Ve kendime bu tutuma daha fazla izin verebilirim, çünkü çevremdeki destekçileri toplamak, peygamberlerin dediği gibi bir klik veya "kilise" toplamak için dışarı çıkmıyorum. Kendi ayaklarımın üzerinde duruyorum ve çevremdeki diğer insanların böyle durmaktan hoşlandıklarını görmek istiyorum. Tek ve patentli gerçeğe sahip olduğuma inancım yok. Benim gibi diğerlerinin de gerçeği aramasını istiyorum, ama kendi yollarına gitmelerine izin vermeyi de severler. Umarım bu gazetenin içeriği bu şekilde anlaşılmaktadır. Okuyucularım yanılmazlığa ikna olmamalı, yalnızca gazetelerinin iyi niyetine inanmamalıdır. Onları da sınamalarını, içindekileri düşünmelerini istiyorum; Vücut kağıdındaki Stammtisch kardeşi gibi yemin etmeleri gerektiği değil. Sadece rehberlik etmek isteyen bazıları, Sonntag'lar-Zeitung'da özlem çizgisini bulamıyorsa, yardım edemem, çünkü orada değilim, parti bileti alabilir.

Okuyucu çemberini kendi zararımla sınırlandırdığımı biliyorum. Ve maalesef, ilçelerinde yatanlar arasında, hala açıkçası çok fazla önem vermediğim bazı insanlar var. Kalbinde ciddi olmayanlar için; kim sadece bu makaleyi okurken eğlenmek ister. Allesbesserwisser, Blasierten, "aydınlar". "Maneviyat" iddialarını sevmem ve sevmem. En çok sevdiğim okuyucu basit, eğitimsiz "sokaktaki adam" dır. Gazete her zaman yazılı değilse, içeriğini anlayabilmek için benim ve personelimin yetersizliği. "Eğitimli" denilen jargona yabancılaşmış, yabancı kelimeler olmadan iyi bir Almanca yazmak bizim için kolay değil. Bu noktada, ortak anlayış, Pazar gazetesi ile daha da iyi olmalı.

1926, 52 Sch.