- Yg, 1925, No. 24 -

“Tamamen fakirleşmemize rağmen” şu anda yine şenliklerin bir kısmını kutluyoruz. Çok canlı, canlı bir kulüp hayatı not edilebilir.

Bütün insanlar bazen derneklere ayrılmış gibi görünüyor. Bu kulüpler, halka açık geçit törenleri, uzun konuşmaları ve ziyafetleriyle (“madalyalar ve süslemeler yapılacak”), yapay olarak yetiştirilmiş duyguların dalgalanmaları ve yoğunlaşmaları, nakit raporları, geçmişe dönükler ve görüşlerle periyodik festivallerin karmaşasından yaşarlar. Bu olay çılgınlığının nedeni her zaman çocukça veya çocukça bir şeye uygulama, bir şeymiş gibi görünme çabasıdır. Büyük sözlerin tantanasıyla bazı iç karartıcı durumların üstesinden gelmek ister. Kişi dikkat çekmeye çalışır: pirinç müzik ve sunum yoluyla. II. Wilhelm'in ruhu bu cumhuriyetin üzerindedir.

Bir generalin düzenli bir değerlendirmede iyi olup olmadığı ya da bir kurumdaki bir rezerv memurunun mütevazı tutkusu için bir çerçeve yaratıp yaratmadığı - temelde, Alman erkeklerinin volkişik bir tarzda yüksek turizme katılmaları ya da proleter olarak mandolin çalmalarıyla aynıdır. , Vatanseverlik ve yerel vatanseverlik, soylu bir rekabet içinde bir araya geliyor. Her yuva tarihi festivaline sahiptir ve Ren Nehri'ndeki Milenyum ile aynı klişe içinde kutlamaktadır. Güzelleştirme derneklerinin yönetim kurulu üyeleri, bakanlar gibi konuşurlar ve bazen de bakanlar kurulları gibi konuşurlar. Manzaralar gürültülü bir şekilde özelliklerini hatırlatıyor; Kulickes karmaşık soy ağacına çok ilgi duyuyor ve Aile Günleri'ni davet ediyor. Görünüşe göre kulüp vakıflarına, kutlamalara ve geçit törenlerine, geçit törenlerine ve konuşmalara neden olmayan hiçbir şey kalmadı.

Bugün görünüşler olmaktan daha ilginç. Sekreter değil muhasebeci, katip değil, departman başkanıymış gibi davranmak: Bu her Almanın dürtüsüdür. Herkes kendi alanında gerçekte kendi pozisyonuna karşılık gelenden daha yüksek "sınıflandırılmak" ister. Sırf Tanrı aşkına, ne olduğunu gösterme.


Tüm insanlara uygulandığında, bu daha sonra yabancı çalışma komisyonlarını çıldırtan bu yeni Alman şakşakla sonuçlanır. Çünkü hiç kimse sözde yoksul ve bitkin bir insanın bu şekilde yoksulluğunu, aslında yoksulluğunu ifade ettiğini düşünmez.

1925, 24 Hermann Mauthe.