Hverken Berlin eller Weinsberg alene

Erich Schairer med Wichard von Moellendorff i Sulzgrieser-haven

- Yg. 1920, No. 37 -

Min ven bragte mig fra Berlin og tog mig til Weinsberg en tur. Der viste han mig dalen fra højderne og mindede mig: ”Din Berlin er en omvej, en blindgyde, en uendelig sump. Gå tilbage til vores idyll. Her er lighed, lykke, fællesskab, retfærdighed. Gør Tyskland til en verden fuld af vinbjerge. Overvinde det nye gennem det gamle. "Hvad skal jeg svare på det? Ens hjerte er næsten stadig foran hukommelsesbilledet. Du finder hvert hjørne af hjemlengsel. Hver skæve bane, hvert højt tag, hver valnød lokker baglæns. Hver villa, hvert bilskilt, hver skorsten gør ondt. Hvorfor forkynder venen? Der er en lokomotiv, der fløjter. Weinsberg, lige så meget af dig som du stadig lever, smadrede saften: takker du kun middelalderen, som byggede dig op, eller takker du endda halvdelen af ​​jernbanen, teknologien, arbejdsdelingen med Berlin? Der er ingen tilbagevenden. Pas på kanonkampen, men også for konkurrencen med Berlin. Sporene fra dine knuste festivaler, men også sporene efter din provinsielle efterligning af det moderne, er skræmmende. Ør ikke mig. Antag, at jeg er en øm elsker af din museumsskønhed, og abdikerer og foretrækker at prale af jer selv: Vi ruffler snart sammen til møllekisten eller til moder. Hvis ikke Berlin, så London, hvis ikke London, så New York, hvis ikke New York, ville Moskva være stærkere end vores sentimentalitet. Uanset hvad, skaberen har ret.

Jeg er tilbage i Berlin. Hver aften flyver jeg fra arbejdsfeber ind i friluft for at hvile under fugtighedsovertrækket i en såkaldt haveforstad. En gift spiser mig, og ikke kun mig, ikke kun os mennesker, vores bygninger, ja vores blomster: der er en tusindblomsk klatrerose, der ligner en fabriks masseproducerede varer. Kan man forestille sig noget mere skræmmende end en mekanistisk grimas af naturen? Stauder eller hestekastanjer, der er dekoreret - møbleret! - er hurtige til at arbejde hurtigt - til enhver pris - til at arbejde! -?

Giften kaldes hast. Berlin er en karrusel. Personificeret tempo haster og løber og løber rundt over mig og de andre og forvandler vores eksistens til et helvede. Fordi, så det flimrer i min hjerne mellem at vågne og sove, narre, hvem du var, da du nægtede og forlod Weinsberg, bestemt har skaberen ret, men vender du dig, vendte du dig i cirklen virkelig en skaber? Hvad har dit nittende århundrede, hvad har din maskine, hvad har din Berlin opnået? Gik ikke sult hurtigere end metthed? Fremskred ikke bare med at storme dagens gårsdagens affald? Hvor var hans arbejde? Var ikke hans sidste formål med at opløse? Og kan noget ændres ved det, så længe du forfølger troen på at fremme overbefolkning ved hjælp af opfindelse, rotation og industri? Så jeg drømmer ind i en ny formiddag de forfærdelige ansigter ved et plagende valg.

Jeg tager til Weinsberg igen for at nedskrive den primer, der frigør mig fra enten-eller. Jeg vil have en ting i tankerne, der er mit mål værd eller endda lige. Jeg vil have Berlin i ryggen som et værktøj; Bevaring er ikke nok for mig, jeg vil bygge. Jeg kan ikke lide synspunktet om, at "mindre fødes og flere skal dø". Jeg er oprørt af den billige nihilisme, der ikke prøver noget mere, fordi den har generet sig selv med sin romantik og dens rationalitet, og den afsky mig til svimmelhed, der udskiller romantikken i rationalitet. Jeg længes ikke efter en vej ud af væsener. Jeg stoler på betydningen af ​​eksistensen. Jeg ønsker at forene sind og følelse uden at dæmpe det; Han må være så underlagt, at han tjener ham tilfredshed. Jeg har mistanke om en social orden af ​​omtrent følgende karakter:

Hver producent har samme ret og pligt til at producere og forbruge som enhver anden producent. Da enhver stigning i forbrug ifølge tidligere erfaringer kræver mere end proportional stigning i produktionen og derfor ikke forøges, men formindsker lykke, begrænser samfundet sin mekanistiske og arbejdsbaserede produktion til at imødekomme de behov, den anerkender som medlemmernes opholdsniveau. Denne produktion gennemføres af alle lidenskabelige medlemmer med lige store proportioner, så rationelt og intensivt som muligt. Det er sandsynligt, at brøkdele af den aktuelle gennemsnitlige arbejdstid er tilstrækkelige til at sikre samfundets opholdsminimum. Samfundet bekymrer sig kun om resten af ​​menneskelig arbejdsevne, for så vidt som det forbyder enhver form for "arbejdsgiver" uden for socialt organiseret produktion. Du kan ligge på ryggen eller lave musik i din fritid eller dyrke frugt eller pynte din kjole eller skære skeer eller reparere tagrender eller sælge knapper; men at rekruttere "ansatte" er forbudt for dig.

Gearkassen Berlin og dig, en kugle deri, skaber, giver dig rækkevidde, ikke mere: bare rækkevidde, hvor du kan lide at danne din Weinsberg, som du vil. Berlin kan ikke være skaberen af ​​Weinsberg. Men inden for rammerne af en bevidst opgave er det i stand til at give dig fem seks- eller tre fjerdedele af din dag, som om du stadig var en Weinsberger. Det har skubbet alle de bestræbelser, de sidste årtier har gjort. Hvad der manglede var erkendelsen af, at "på egen hånd" materiel iver aldrig kunne føde en idé.

1920, 37 Wichard af Moellendorff

Se også:https://www.dhm.de/lemo/biografie/wichard-moellendorff