- Yg. 1924, Όχι. 17 -
Κάπου στο Ανόβερο συναντήθηκε πρόσφατα μια πολύ πλούσια πηγή αργού πετρελαίου.
Μια εκδήλωση για όλη τη Γερμανία, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί. Γενική χαρά. Διαλέξεις σε σχολεία, κινηματογραφικές προβολές, άρθρα εφημερίδων: "Νέος θησαυρός", "εμπλουτισμός εθνικών περιουσιακών στοιχείων" και τα παρόμοια.
αλλά παρέμεινε σε ένα μικρό σημείωμα στην ενότητα «Τελευταία Νέα», ένα μικρό σημείο στο εμπορικό μέρος (ο πολίτης δεν διαβάζει, επειδή είναι τυπωμένο στα λατινικά), και - ναι, οι μετοχές της εταιρείας γεωτρήσεων πήγε μια μέρα στην άλλη σε δέκα και αρκετές τοις εκατό στο ύψος.
Εξάλλου, μερικοί άνθρωποι θα είναι ευχαριστημένοι με την επιτυχία: τους μετόχους, τους διευθυντές τραπεζών και τους αιτούντες εργασία "αφιερωμένους" στο εν λόγω έγγραφο.
Θα τα αντιμετωπίσουμε; Αξίζετε αυτό που "αξίζετε"; Για την ενέργεια με την οποία πραγματοποίησαν τη διάτρηση, τον ιδρώτα που έριξαν στη διαδικασία, την ευλογία που έδωσαν μαζί της; Αγαπητέ Θεέ, οι περισσότεροι κύριοι μπορεί να μην έχουν δει ποτέ φορτωτή εκτός από το Berliner Illustrierte, και αφού μεγάλωσαν σε «καλύτερες συνθήκες», πιθανώς δεν ξέρουν πώς μυρίζει το λάδι. Ανήκετε στην τάξη των ανθρώπων που ζουν στην καρέκλα του κλαμπ και στην τηλεφωνική γραμμή.
Είναι αλήθεια: ότι πρόκειται για μια τεράστια κακοτυχία. ότι αυτοί οι άνθρωποι με "εισόδημα ανέργων" είναι πραγματικά αξιολύπητα παράσιτα. Η ειρήνη δεν μπορεί ποτέ να γίνει ανάμεσα στην εργασία και το κεφάλαιο, αρκεί ο εργαζόμενος να παρακολουθεί πόσο παχύρρευστοι παίζουν στη χρηματιστηριακή αγορά με αυτό που βοηθά να δημιουργήσει και να οικοδομήσει σε ξινή, κακή ανταμοιβή εργασία. Δεν έρχεται κανείς με την ομιλία για την «οικονομική αναγκαιότητα» της δημιουργίας θέσεων εργασίας, του «αυτόματου ελέγχου» της οικονομίας από το χρηματιστήριο, της ελίτ στον αγώνα για την καπιταλιστική ύπαρξη. Μερικές φορές ακούγεται πολύ καλά, αλλά σας διαβεβαιώνω ότι είναι ανοησία. Αν ήταν αλήθεια ότι όλοι οι παίκτες ήταν Εβραίοι και όλοι οι Ιουδαίοι παίκτες, τότε θα ήμουν ακόμα αντισημιτικός.
Το μίσος των εργαζόμενων εναντίον των ανθρώπων που ζουν από τη δουλειά τους χωρίς να κάνουν ένα δάκτυλο είναι πλήρως δικαιολογημένο. Οι "εθνικιστές" αναταραχές του απευθύνονται σε αυτόν. Δεν είναι περίεργο, αν έχουν επιτυχία. Για το κοινό (και είναι η - συχνά ενεργούν με καλή πίστη - ταραξίες οι ίδιοι), δυστυχώς, πάρα πολύ ηλίθιος για να δείτε μέσα από την ταχυδακτυλουργία με τα οποία διατηρούν την αντικατάσταση των όρων «Εβραίος» και «χρηματιστών» ο ένας στον άλλο. (Το ίδιο Οι υποστηρικτές κάθεται σε «πακέτα μετοχή» είναι, στο κόκκινο ρέγγα, φυσικά, στην εικόνα.) Και όσο η μάζα ακόμα και σκέφτεται τίποτα, φυσικά, ότι είναι ο τρώγων Εβραίοι (μετά την θετική οικονομική συνταγή τους «σπάσιμο της δουλείας ενδιαφέροντος» μία φράση, περισσότερα ) και να τεθεί υπό την κριτική εξέταση.
Δεν έχουν καθόλου εφικτή εποικοδομητική ιδέα, δεν γνωρίζουν έναν βιώσιμο τρόπο για την εξάλειψη της απάτης των αποθεμάτων και του παιχνιδιού στην αγορά μετοχών.
Erzberger προσπάθησε κάποτε να το δείξει. Τον κάλεσε "Χριστιανικός αλληλεγγύη", Ευτυχώς λίγο αργότερα δολοφονήθηκε Υπηρεσία. του Αντισημίτες, Ως εργαλεία από - καλά, πιθανώς από άτομα που έχουν αποθέματα. Μερικώς μη-Εβραίοι, εν μέρει - θα μπορούσε να είναι ότι υπάρχουν και Εβραίοι.
Walther Rathenau, ο Εβραίος, έχει επίσης δείξει τέτοιο τρόπο στην τελευταία του γραφή. Το όνομά της ήταν "Αυτόνομη οικονομία"? Ασχολείται με την κατάργηση του επιχειρηματία, με την ανάληψη των επιχειρήσεων από τους εργαζόμενους, με τη ριζική εξάλειψη ολόκληρης της χρηματιστηριακής αγοράς. Ο συγγραφέας που ήθελε να δείξει πώς μπορεί κάποιος να σπάσει το "ενδιαφέρον δεσμό" είναι - ποιος ξέρει, ίσως λόγω αυτού του γραψίματος - δολοφονήθηκε Υπηρεσία. Από τους αντισημίτες. Από εργαλεία. Σε ποια αμοιβή; Δεν ξέρετε. Πιθανότατα - βλέπε παραπάνω.
1924, 17 · Kazenwadel