- Yg. 1922, Όχι. 35 -
Όσο πιο δύσκολες οι συνθήκες γίνονται μαζί μας στη Γερμανία, τόσο περισσότερο ακούγεται η προειδοποίηση: η κυβέρνηση πρέπει. Είναι πάντα το ίδιο. Η ίδια πρωτοβουλία επιθυμεί να αντικατασταθεί από μια εντολή. Όταν η ανάγκη είναι μεγαλύτερη, προσφέρεται πιστή σύμφωνα με την παλιά συνήθεια εκείνων που είναι εκεί, που θα διορθώσουν και θα βάλουν τα πράγματα σωστά. Μια λαμπρή πηγή γλυκών νόμων είναι να ρέουν μέσα από την άγονη γη και να προκαλούν ξανά την παλιά γονιμότητα που κάποτε υπήρχε χωρίς τους νόμους ή παρά τους νόμους. Τι είναι ο σημερινός άνθρωπος χωρίς κυβερνητικά διατάγματα και έκτακτα μέτρα; Δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή χωρίς αυτήν πια.
Η ατυχία, οι κακουχίες, το χάος πηγαίνει γρήγορα, οι νόμοι γέρνουν. Χρειάζεται συνήθως πολύς χρόνος για να κατασκευαστούν από ένα δυσκίνητο νομοθετικό μηχανισμό και όταν τελικά βρίσκονται κάτω από πολλούς συμβιβασμούς, είναι συνήθως τέτοιες αποτυχίες που κανείς δεν μπορεί πραγματικά να τους απολαύσει. Στη συνέχεια, κάνουν το δρόμο τους μέσα από την πρώτη του αντίστοιχου αίθουσα υποχώρηση και διοικητικές υπηρεσίες, παρέχουν allwo rabulistische 14 εκτελεστικών κανονισμών για το γεγονός ότι αυτό που για να είναι αποτελεσματικό προς όφελος των ανθρώπων που εργάζονται σε αυτά ακόμα, εντελώς πάει στην κόλαση. Όμως, το θέμα της τυφλής του πίστης του δικαίου περιμένει υπομονετικά για το καλό αποτέλεσμα του νέου διατάγματος, του οποίου η ανόητη κηδεία έχει ήδη αποφασιστεί από τις μεμονωμένες αρχές. Αλλά αν παρατηρήσει ότι ο νέος νόμος δεν φέρνει τη σωτηρία, απαιτεί ένα νέο νόμο. Και η κυβέρνηση, που τηρεί το δίκαιο όπως είναι, αλλιώς δεν θα είναι κυβέρνηση, κάνει νέους νόμους που μοιάζουν με ταινία.
Ο τυφλός βλέπει σταδιακά ότι πρέπει τελικά να ασχοληθεί με το κακό με άλλα, πιο αληθινά μέσα. Όχι μετά από την κραυγαλέα μάχη: αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συνεχίζεται, μετά από τον οποίο, σύμφωνα με την εμπειρία, όλα συνεχίστηκαν, αλλά από τη συνειδητοποίηση ότι κάποιος δεν πρέπει να πυροβολεί για μπιζέλια με ελέφαντες. Σε κάθε περίπτωση, όταν, σε δύσκολες καταστάσεις, τα συνδικάτα προσπαθούσαν να επιβάλουν τη βούλησή τους στην κυβέρνηση από οποιεσδήποτε απαιτήσεις, η κλήση της βοηθητικής κυβέρνησης ακουγόταν αμέσως. Και, παράξενα, αυτή η φήμη έρχεται πάντοτε από εκείνη την πλευρά η οποία, μαζί με την αντιπροσωπευτική κυβέρνηση, ήταν πάντα η επικουρική κυβέρνηση με πολύ περισσότερες εξουσίες. Είναι σαφές ότι αυτή η καπιταλιστική υποδεέστερη κυβέρνηση, η οποία είναι μετά από όλα η κυρίαρχη κυβέρνηση στη Γερμανία τελικά, ήταν ενοχλητική και επικίνδυνη στην εμφάνιση μιας νέας θυγατρικής κυβέρνησης. Σε τέτοιες στιγμές ανησυχούσε για τη νομοθετική συσκευή, η οποία ήταν πάντα τόσο απαρατήρητη και παρεμπιπτόντως επέτρεπε στους ανθρώπους να ζήσουν στις αυταπάτες τους. Δηλαδή, ότι οι νόμοι μπορούν να κάνουν μια θεμελιώδη διαφορά και να αποτρέψουν την συνειδητοποίηση ότι μόνο η μορφή της θρησκευτικής ελευθερίας αλλάζει και τίποτα άλλο.
Οι μεγάλες ομαδοποιήσεις ισχυρών οικονομικών οργανώσεων είναι τώρα πιο πραγματικές δυνάμεις από ό, τι το κράτος, κάνοντας τη νομοθεσία κάπως απατηλή λόγω της οικονομικής μονοπωλιακής τους θέσης. Η κυβέρνηση απλώς στερείται της εξουσίας να καταστήσει το Λαϊκό Κράτος, οικοδομημένο με τέτοια ειλικρινή βούληση, μια πραγματική εθνική κοινότητα στην οποία δεν είναι πλέον δυνατή η παροχή επιτοκίων και ο καπιταλισμός. Η κυβέρνηση θα πρέπει να ενεργεί ενάντια σε ληγιά, αλλά οι παντοδύναμες συμπράξεις μπορούν να ασκούν ήρεμα την δικτατορία των τιμών τους. Η κυβέρνηση θα πρέπει να επιτευχθεί ανάκαμψη της εθνικής μας σώμα, αλλά δεν είναι αρκετά ισχυρό ώστε να αποτραπεί η βιομηχανία δεν προσαρμόζει τις επιχειρηματικές πρακτικές τους προς την κατεύθυνση της προώθησης της γερμανικής γενική οικονομία, αλλά πηγαίνει μόνο από την άποψη των αποφάσεων και τη δική τους αύξησης της χώρας. Η δικτατορία του κεφαλαίου, της βιομηχανίας και της ιδιοκτησίας της γης δεν μπορεί να δημιουργηθεί με κανονισμούς από τον κόσμο. Αυτές οι δυνάμεις είναι πολύ πραγματικές. Κάποιος μπορεί να τα αντιπαραβάλει μόνο με μια ισοδύναμη δύναμη, δηλαδή την ισχύ του καταναλωτή έναντι αυτής του παραγωγού. Η δύναμη της κεφαλαιακής εργασίας και ακόμη μεγαλύτερη: η συναίνεση των καταναλωτών.
Η συνειδητοποίηση πρέπει τελικά να πει: όχι η κυβέρνηση πρέπει, αλλά θα έπρεπε, μπορώ, πρέπει. Η διαμαρτυρία και η αναμονή των διαταγμάτων διάσωσης πρέπει τελικά να οδηγήσει σε μια σκόπιμη διαδικασία που υπονομεύει ένα εκμεταλλευτικό σύστημα στις ρίζες του. Γιατί διαμαρτύρονται για την εκμετάλλευση του εμπόρου και να απαιτήσουμε ένα νόμο εναντίον της, όταν έχει ανά πάσα στιγμή στα χέρια να είναι απλά δεν αξιοποιήσει και να επωφεληθούν από; Γιατί δεν πρέπει να μπορούν πολλοί χιλιάδες καταναλωτές να αγοράζουν τα αγαθά τους στα χέρια τους και γιατί δεν πρέπει να είναι δυνατόν, με λίγη πρωτοβουλία, να κερδίσουν κάποιο βαθμό καταναλωτικού και συνεταιριστικού κινήματος; ότι καλύπτεστε όλες τις ανάγκες του συνεταιρισμού και όχι μόνο ένα μικρό ποσοστό;
Εκεί θα ξεκινούσε ο πραγματικός αγώνας μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας, μεταξύ εκμεταλλευτή και καταναλωτή. Οι τεράστιοι παράγοντες οικονομικής δύναμης των καταναλωτικών συνεταιρισμών θα μπορούσαν να παραβιάσουν τον αποκλειστικό κανόνα των μεγάλων καπιταλιστικών οικονομικών οργανώσεων και πολύ πιο αποτελεσματικά να επιτύχουν αυτό που επιδιώκεται σήμερα μέσω νομοθεσίας από ψηλά. Η παραληρητική αυταπάτη του θέματος πρέπει να δώσει τη θέση της στην ελεύθερη πρωτοβουλία όλων των κοινωνικά πνευματικών ανθρώπων που θέλουν να έρθουν σε μια νέα κατάσταση της κοινωνίας όχι από το διάταγμα, αλλά από τις πεποιθήσεις. Εάν η απελευθέρωση γίνεται με αυτόν τον τρόπο, τότε ξεκινά ο κίνδυνος ότι αυτό που επιδιώκει, καθώς ο σοσιαλισμός γίνεται ισχυρός γραφειοκρατικός χαρακτήρας με μια ιεραρχία αξιωματούχων, αντί για μια οργανικά δομημένη κοινωνική τάξη που βασίζεται στην ελεύθερη δυνατή βάση. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι θα έρχονται όλο και περισσότερο από την «κυβέρνηση πρέπει» του κρατικού helot, ο οποίος είναι υπεύθυνος για τις παραγράφους, σε μια πραγματική εσωτερική ελευθερία που δεν ελπίζει τίποτα από διατάξεις και νόμους, αλλά τα πάντα από τον εαυτό του ως ελεύθερο, ανεξάρτητο άτομο.
1922, 35 Hermann Mauthe