- Yg. 1920, Όχι. 30 -
Στεκόμαστε στον τάφο της μεγάλης καπιταλιστικής εποχής. Ο υψηλός καπιταλισμός έχει τελειώσει και όχι το κεφάλαιο. Αυτό θα μας ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, ανεξάρτητα από το αν είναι κράτος ή προσωπικό κεφάλαιο. Αλλά ο υψηλός καπιταλισμός ως παγκόσμιο κίνημα είναι - αν και δεν έχει φτάσει ακόμη στην υψηλότερη κορυφή του στη Δύση - ένας νεκρός κολοσσός. Μας επιτρέπεται να του δώσουμε την ευλογία του και να πούμε: Έχει επιτύχει ένα τεράστιο ποσό. Ήταν ένα από τα μεγαλύτερα παγκόσμια κινήματα, πέτυχε περισσότερη τεχνολογία και κίνηση σε έναν αιώνα από την Αίγυπτο και τη Βαβυλώνα, από τη Φοινίκη και την Καρχηδόνα σε χιλιετίες. Αυτό που δημιούργησε ήταν πρωτοποριακό. Όπου έφτασε ήταν παρθένα γη. Εδώ έφτασε στο πεδίο των εφευρέσεων, εδώ στο πεδίο της μαζικής δραστηριότητας. κάθε μέρα μια νέα ευκαιρία, μια νέα κατεύθυνση, μια νέα εξέλιξη. Άρπαξε εκτάσεις γης, δάση, ρέματα, ορυχεία, στενά και λιμάνια και δημιούργησε επιχειρήσεις. Πρωτοποριακό έργο που έκανε τον κόσμο αρόσιμο, όχι με την έννοια της γεωργίας, αλλά της βιομηχανίας. Και αυτό το τεράστιο έργο, με επικεφαλής ισχυρούς ανθρώπους, έχει μεταμορφώσει τον κόσμο έτσι ώστε να μπορεί να τροφοδοτήσει τα δισεκατομμύρια των σημερινών κατοίκων αντί για λίγα εκατομμύρια.
Τώρα πρέπει να κάνουμε τη διάκριση μεταξύ δύο πραγμάτων: αφενός, ως εκκαθάριση της εργασίας, ως εργασία καταληψιών, ο καπιταλισμός έπρεπε να λειτουργήσει πλήρως. έπρεπε να κάνει μεγάλες κληρώσεις, δεν επέμεινε στο μικρό πράγμα. Ήταν πολύ άσχετο αν τα δισεκατομμύρια ήταν παρεμπιπτόντως, αν άπειρα υλικά, άπειρες ποσότητες εργασίας καταστράφηκαν: θα μπορούσε να πετύχει περισσότερα σε μια μέρα από ότι θα του είχε φέρει δέκα χρόνια λιτότητας.
Έτσι έφτασε βαθιά από το πλήρες. Σπατάλησε κατά μήκος της ανέμελης φύσης. Αλλά δεν έχασε τα πάντα. Ήταν λιτός σε ένα σημείο, και αυτό το σημείο πρέπει να διατηρηθεί απότομη. Ήταν απείρως οικονομικός στη διοίκηση. Σπατάλη στη λειτουργία, οικονομική στη διαχείριση! Είναι πιθανό αυτό? Αυτό είναι πολύ δυνατό. Είναι αλήθεια ότι συγκέντρωσε τα πλούτη που δημιούργησε στην κατοχή του λαού του, των εταιρειών του ή των απογόνων του. Αλλά ξανά και ξανά τέθηκαν σε λειτουργία. από όλα αυτά τα πλούτη δεν είχε τίποτα περισσότερο από τον τίτλο ιδιοκτησίας γραμμένο σε χαρτί. Ήθελε δύναμη και για χάρη της παραιτήθηκε από ευχαρίστηση σε περίπτωση αμφιβολίας. Ούτε μπορούσε να σπαταλήσει πάρα πολύ από την απόλαυση, γιατί ο αριθμός των κατακτητών ήταν πολύ μικρός για να μπορέσει να σπαταλήσει την άπειρη απόδοση του κόσμου. Σίγουρα, ο εργαζόμενος έχει δίκιο να λέει ότι αηδία όταν περπατά σε πλούσιες περιοχές δρόμου, βλέπει μεγάλους κήπους, πάρκα και βίλες εκεί και φαντάζεται τι συμβαίνει πίσω από αυτά τα μπαρ και τους τοίχους. Αλλά όταν τελειώσει ο λογαριασμός, όλα όσα χαθούν πίσω από αυτά τα κάγκελα είναι ένα σχετικά φτηνό διοικητικό βάρος. [...]
Η μελλοντική μορφή της οικονομίας και η διαχείρισή της θα είναι πολύ δαπανηρή. το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας που έχει συλλεχθεί μέχρι τώρα θα καταναλωθεί. Θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο να διατηρηθεί το τεράστιο οικονομικό πάρκο που έχουμε κληρονομήσει και που πιστεύουμε ότι είναι άφθαρτο. Εκείνη τη στιγμή δημιουργήσαμε αυτό το πάρκο μηχανημάτων, κτιρίων, εγκαταστάσεων και μέσων μεταφοράς από το πλήρες · τώρα πρέπει να συμπληρωθεί και να ανανεωθεί λόγω της έλλειψης. Προς το παρόν εξακολουθεί να ισχύει, εκτός από τη λαδομπογιά και τα χαλιά. [...]
Δεν είναι μόνο αυτό. Μιλάμε για Spaa, για αποζημίωση πολέμου, ως καθημερινή υπόθεση: «Έχουμε ήδη περάσει τόσα πολλά, οπότε θα το περάσουμε και αυτό.» Είναι εύκολο να προφέρετε δισεκατομμύρια, αλλά δεν είναι δύσκολο να εκτυπώσετε. Σε μια οικονομία που δεν έχει ακόμη σταθεί, η οποία ουσιαστικά εξακολουθεί να τρέφεται με το παρελθόν, σε μια μεταβατική περίοδο, οι ανωμαλίες γίνονται αποδεκτές σχεδόν ανεπαίσθητα. Γι 'αυτό μιλάμε άνετα για τα δισεκατομμύρια που υποτίθεται ότι πρέπει να πληρώσουμε και για άλλη μια φορά λέει σε μια γωνία της συνείδησής μας: «Θα βγούμε.» δεν βγείτε, θα πληρώσουμε! Διότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανοιχτή πληγή της Ευρώπης πρέπει να κλείσει. Το πόσο ακριβά, το καταστατικό ή ηθική υποχρέωση μας υποχρεώνουν δεν είναι καθοριστικό. Θα αποκατασταθεί! Και αυτή η αποκατάσταση θα μας ανησυχεί ασταμάτητα στη σοβαρή κατάθλιψη της οικονομίας μας. Διότι ακόμα κι αν αγνοήσω εντελώς τις γαλλικές φιγούρες, σας ζητώ να λάβετε υπόψη: Κάθε δισεκατομμύριο χρυσός ετησίως σημαίνει ένα άθροισμα 10 εκατομμυρίων χαρτιών που πρέπει να εκτυπωθούν εδώ και κατά κάποιον τρόπο να εμφανιστούν. κάθε δισεκατομμύριο χρυσός σημαίνει 15 εκατομμύρια τόνους άνθρακα σε ξένες τιμές, 50 εκατομμύρια σε τιμές σπιτιού. Δεν πρέπει να ξεχνάμε αυτά τα πράγματα. Δεν πρέπει να πιστέψουμε, γιατί τέσσερις εβδομάδες έχουν περάσει ξανά και ίσως τέσσερις εβδομάδες λίγο χειρότερα ξανά, ότι έχει προκύψει μια τέτοια σταθερή κατάσταση.
Εάν ρωτήσουμε τώρα: ποιο είναι το μέλλον και πώς θα ξεπεράσουμε αυτά τα πράγματα; Η απάντηση είναι η ίδια με αυτή που έχουμε όταν πρόκειται για μια εταιρεία που κατέρρευσε και έχει λειτουργήσει πέρα από τα μέσα της, μια τράπεζα, μια Ναυτιλιακή εταιρεία ή εργοστάσιο. Ο καθένας έχει τη λέξη "αποθήκευση" στα χείλη τους. Όχι, δεν σώζει με την κοινή λογική, η αραιή εξοικονόμηση καταστρέφει μόνο τους ανθρώπους εάν ωθείται πέρα από ένα συγκεκριμένο επίπεδο. Δεν μπορούμε να ταΐσουμε τους ανθρώπους χειρότερα από ό, τι συμβαίνει και τι έχει συμβεί. ο στόχος είναι να οργανώσετε και να παραγγείλετε!
είναι δεν Είναι πιθανό ότι σε μια οικονομία, στο μέλλον όπως αυτή που έχουμε μπροστά μας, τα πράγματα μπορούν να συνεχίσουν να λειτουργούν αναρχικά, ανόργανα, σε αναταραχή. Δεν θα ζούμε πλέον σε έναν ανόργανο, παραληρητικό οικονομικό μηχανισμό που θα οδηγείται αποκλειστικά από τον ατομικισμό και το προσωπικό συμφέρον, αλλά σε έναν δομημένο οργανισμό στον οποίο ο καθένας που ηγείται της οικονομίας ή των γραφείων είναι εξίσου υπεύθυνος για τον εαυτό του και την κοινότητα. Το καθήκον και η σωτηρία μας σημαίνει: Να παράγουμε δύο και τρεις φορές αυτό που έχουμε παραγάγει μέχρι τώρα με τον ίδιο αριθμό ανθρώπων, μειωμένους ορυκτούς πόρους και την ίδια απόδοση εργασίας. Αν θέλουμε να διαχειριστούμε ακριβά, πρέπει - αντίστροφα της παλιάς οικονομίας - να λειτουργούμε ακόμη πιο οικονομικά. Για τους περισσότερους, αυτό φαίνεται τολμηρό και αδύνατο, επειδή δεν γνωρίζουν τη διαδικασία παραγωγής αγαθών. Όποιος τον γνωρίζει ξέρει ότι σήμερα η μισή δουλειά έχει γίνει και το ποσό των εμπορευμάτων σπαταλά άσκοπα. Η όλη διαδικασία της παραγωγής μας είναι παιδική, πρωτόγονη, αφήνεται στο ιδιοτροπία, εγωισμός, τύχη. Είναι συγκρίσιμο με τη γεωργία πριν από εκατό χρόνια, η οποία δεν διέθετε την ορθολογική επεξεργασία και δεν παρείχε το τέταρτο μέρος της σημερινής απόδοσης.
Μέσα από συνθήματα, αυτή η ιδέα προφανώς έβγαλε την εμπνευσμένη δύναμή της · με το συνδυασμό των επίσημων μέτρων, τους δόθηκε η εμφάνιση μηχανισμών που δεν είναι. Όχι, σε αυτές τις σκέψεις βρίσκεται η βαθύτερη ηθική της οποίας είμαστε τεχνικά, οικονομικά, πολιτικά και κοινωνικά ικανά. Είναι η ηθική της ευθύνης κάθε ατόμου και η ιδέα της κοινότητας.
1920, 30 · Walther Rathenau