- Yg. 1921, Όχι. 4 -
Όταν ήρθα στο κολέγιο το φθινόπωρο του 1906, μπήκα σε έναν χρωματικό δεσμό και έμεινα σύντομα ένα από τα πιο ενθουσιώδη μέλη της. Δεν είναι τυφλά ενθουσιώδης: σύντομα είδα μερικές αδυναμίες, πάνω απ 'όλα, ότι η πνευματική ζωή στην Ομοσπονδία δεν ήταν αρκετά ψηλά. Σε γενικές γραμμές, ωστόσο, υπήρξε μια υγιής, αποτελεσματική ζωή. Ήμασταν 20 στο 30 "ενεργό", δηλαδή νεότερα εξάμηνα, και δώδεκα ή περισσότερα "ανενεργά" που έσπρωξαν περισσότερο ή περισσότερο βίαια για τις σπουδές τους. αυτός ήταν ο σωστός αριθμός: όχι τόσο πολύ που δεν γνώριζαν όλοι ο ένας τον άλλον ακριβώς ή ότι έγιναν ειδικές προσπάθειες, αλλά όχι τόσο λίγα που το άτομο είχε πάρα πολλή δουλειά για την Ομοσπονδία και καμία ευκαιρία να βρει φίλους. Μεταξύ του 40 υπήρξε ένας μεγάλος αριθμός ταλαντούχων ανθρώπων και στην κορυφή ήταν ένα 3. Το εξάμηνο, το οποίο ήταν ήδη στην πρακτική ζωή και ήταν μισή ντουζίνα χρόνια μεγαλύτερο από ό, τι οι υπόλοιποι. Η σύνθεση ήταν καλή, και η διαθήκη στράφηκε προς τα πάνω, επιδιώκοντας τους στόχους επιδέξια και με επιμονή. Κάποιος φορούσε το "Kulör", δηλαδή καπάκι και ζώνη, οπότε κάποιος έπρεπε να κρατάει τον εαυτό του σε φόρμα και εμφάνιση. το κάναμε χωρίς μας. Και "αγωνίστηκε αποφασιστικότητα", έτσι ήταν εντάξει ότι στο καθημερινό "πάτωμα" κάποιος ταλαιπωρούσε τακτικά το πουκάμισό του και χτύπησε ο ένας τον άλλο πράσινο και μπλε. οι επιτυχίες στην ίδια την κλίμακα μας καθιστούσαν περήφανους, χωρίς να μην ασχοληθούμε άσκοπα με "καταδίωξη", δηλαδή, αναζητώντας συγκρούσεις. Οι περισσότεροι από εμάς δεν χάσαμε τις σπουδές μας, αν και όχι μόνο αγωνίσαμε, αλλά και οδήγησα, "spuzten," δηλαδή, έκανε εξόδους, περιπλανήθηκε και έπινε. Η αναπαραγωγή και η ελευθερία συνδέθηκαν ευτυχώς, οφείλω πολλά στη διαθήκη μου και έχω κάνει όλα τα πράγματα γι 'αυτόν.
Από το 1910 και μετά - μπορείτε να το δηλώσετε για το έτος - υπήρχαν απόγονοι που έφεραν ένα διαφορετικό πνεύμα σε όλες τις συνδέσεις. Είχαμε το δημοφιλές πνεύμα της Σουαβίας: ειλικρινής, χονδροειδής, έντονος στην αγάπη και το μίσος και ενθουσιώδης για τα ιδανικά μας. το ομοσπονδιακό σύνθημα «φιλία, τιμή, πατρίδα» ήταν ειλικρινά το υψηλότερο για εμάς. Από το 1910 και μετά, τα πράγματα άλλαξαν, ήρθαν τώρα οι σπασίκλες που σκέφτηκαν για τις εξετάσεις και τη σταδιοδρομία από την πρώτη μέρα, τα σωστά και τα διπλώματα ευρεσιτεχνίας, για τα οποία οι πτυχές και οι μοντέρνοι δεσμοί και η κοινωνική στιλβωτική ήταν οι υψηλότεροι, και οι οποίοι αντί των ανδρών κυνηγούσαν τις γυναίκες. Τα αγόρια δεν ήρθαν πλέον ή σπάνια στο Bund λόγω της «φιλίας, της τιμής, της πατρίδας», αλλά επειδή κάτι ήταν κοινωνικά απαιτούμενο και επειδή κάποιος είχε «σχέσεις» για αργότερα. Οι «ηλικιωμένοι» έγιναν όλο και πιο σημαντικοί για τη ζωή των νέων. είχαν χτίσει ένα σπίτι για Aktivitas, και άρχισε να εξελίσσεται σε κλαμπ. Υπήρχαν εξάμηνα όταν τα πράγματα ήταν καλύτερα ξανά. Συνολικά, κανείς που βίωσε αυτά τα χρόνια στο Tübingen δεν θα καταφέρει να αναγνωρίσει την αλλαγή που ξεκίνησε το 1910.
Ο πόλεμος ήρθε. Ο υπήκοος - με τον οποίο είχα συμφωνήσει - διαδραμάτισε πάντα ισχυρό ρόλο σε όλες τις σχέσεις (πολιτικά κόμμα - η σχέση μου δεν είχε επιβαρυνθεί). Ο ενθουσιασμός ήταν υπέροχος και οι περισσότεροι από αυτούς έκαναν καλά. Και στον τομέα που αισθάνεστε ακόμα πιο συνδεδεμένοι, συχνά ξοδεύετε ώρες τρέχοντας ή οδηγείτε για να συναντήσετε έναν ομοσπονδιακό αδελφό. Και οι οικογένειες των παλιών κυρίων έστειλαν έρωτα από όλο τον τόπο με ένα κομμάτι τρίχρωμης κορδέλας και πολλοί έπεσαν και θάφτηκαν με την κορδέλα γύρω από το στήθος τους. Ήταν αλήθεια, η όμορφη φιλία, η πίστη δεν ήταν μια κενή ψευδαίσθηση μεταξύ των ομοσπονδιακών αδελφών. Κανείς δεν μπορεί να το ξεχάσει, ποιος ήταν εκεί.
Και όμως ο πόλεμος άνοιξε τα μάτια μου και έκανε την κριτική μου για τη φοιτητική φύση να μεγαλώσει. Όταν προήχθη σε αξιωματικό, τέθηκαν οι ακόλουθες ερωτήσεις: έχει διασυνδέσεις, είναι ακαδημαϊκός, έχει τεστ matriculation, ενός έτους, και τελικά ήρθε τελικά το μόνο ερώτημα που είχε σημασία: είναι καλός στρατιώτης. Αυτό ήταν κακό στην ειρήνη και έγινε ντροπή στον πόλεμο. Όλοι όσοι βρισκόταν έξω και βρισκόταν στο χαντάκι έχουν συναντήσει έναν εκπληκτικό αριθμό ανθρώπων μεταξύ του «πληρώματος», δηλαδή των μη ετήσιων, που δεν μπορούσαν να ξεπεραστούν από κανέναν από άποψη κρίσης, χαρακτήρα ή στρατιωτικής ικανότητας. Ακόμα κι αν ήταν στο πεδίο για 30 μήνες δεν μπορούσαν να γίνουν αξιωματικοί - ήταν καλύτερα να προωθήσετε τα πιο άνετα, νεότερα χρόνια οι λίγες εξαιρέσεις, όπου οι αερομεταφορείς του πληρώματος πήραν τα ώμο, παρέμειναν πραγματικές εξαιρέσεις · δεν θα υπάρχουν τρεις στη Βυρτεμβέργη. Αυτό ήταν το μόνο πράγμα που είδα. Ποτέ δεν ήμουν τόσο ανόητος που απλά θεωρούσα τους «καλύτερους» ανθρώπους ως τους πιο ικανούς ανθρώπους, ή αμφιβάλλω ότι μεταξύ των «ανθρώπων» θα υπήρχαν εξίσου ικανοί. αλλά ότι "καλύτερα" και αποτελεσματικά, και οι εργαζόμενοι και λιγότερο αποτελεσματικοί, θα αντιστοιχούσαν τόσο λίγα, δεν ήξερα. Όλα τα προνόμια της τάξης, που συνειδητοποίησα στο Graben, θα έπρεπε επομένως να εξαφανιστούν στο μέλλον, ακόμα κι αν ήταν προφανώς αβλαβή. Ο μαθητής έπρεπε να σταματήσει την αποφασιστικότητα περίφραξης και να φοράει καπάκι και κορδέλα έξω από την παμπ. Το ζήτησα το 1915 και το 1916 στην ομοσπονδιακή κυβέρνησή μου, και όταν δεν κατάφερα να περάσω, 17 και 18 τουλάχιστον ζήτησαν μεταρρυθμίσεις. Ήμουν σε θέση να πετύχω λίγο, ό, τι είναι απαραίτητο έχει παραμείνει.
Οι καπετάνιοι και οι κακοποιούς δεν επιτρέπεται να παραμείνουν, επειδή είναι προνόμια κατάστασης και έπρεπε να ενταχθούν σε έναν λαό. Και υπήρχε ένας άλλος λόγος που δεν ήταν λιγότερο σημαντικός. Ο πόλεμος είχε δημιουργήσει εντελώς νέες πολιτικές, οικονομικές, πολιτιστικές σχέσεις, οι ανθρωπιστικές επιστήμες επιβεβαίωσε καθυστέρηση, την ανικανότητα, την αφέλεια τους και νέα τα βάζουμε με τα εκκρεμή και μη αναγνωρισμένες παλαιά καθήκοντα από το υψηλότερο νόημα της ζωής. Δεν υπήρχε νέο πνεύμα από τους πανεπιστημιακούς καθηγητές, η ελπίδα ήταν μόνο για την ακαδημαϊκή νεολαία. Αν η αναγνωρισμένη καθήκον της και πήρε στα σοβαρά, θα μπορούσε να έχει καθόλου χρήματα και καμία επιθυμία για εμφανίσεις και όχι περισσότερο χρόνο για την περίφραξη (η οποία θα μπορούσε κάποτε να έχει άδεια ως αντίδοτο κατά της μέθης, μπαρ οκλαδόν, σωματική και ψυχική απαλότητα και επίσης κατά της γερμανικής αμορφία) , Αν ο γιος των μούσων δεν θέλησε να γίνει φίλερ, έπρεπε να παραμείνει και να γίνει δημοφιλής και έπρεπε να αγωνιστεί και να αναζητήσει. Ο πόλεμος, είτε κέρδισε είτε έχασε, είχε καταστρέψει όλες τις γνώμες των εμπειρογνωμόνων, όλες τις "σεβάσμιες" παραδόσεις και τις υψηλές πεποιθήσεις. Ο λαός και το κράτος έπρεπε να τεθούν σε μια εντελώς νέα βάση. Για αυτό έχω επίσης ελπίδες για την ακαδημαϊκή νεολαία. Έχω ταφεί την ελπίδα. Οι νέοι κύριοι με το καπάκι και το ρόπαλο έχουν ξυπνήσει τεσσεράμισι χρόνια μεγαλύτερης εμπειρίας και δεν έχουν ξεχάσει τίποτα και δεν έχουν μάθει τίποτα. Βλέπουν το καθήκον τους να αλώνουν εθνικές φράσεις και να παρέχουν στήριξη στον παλαιό εχθρό ενάντια στον εσωτερικό εχθρό. υπερασπίζονται τα παλιά προνόμια εξωτερικού κουτιού, καλλιεργούν τα παλιά και αναζητούν νέες "σχέσεις". Οι φοιτητικές αδελφότητες κάποτε είχαν ιδανικά. έχουν ξεκινήσει το 1910 να γίνουν κέντρα διασκέδασης και βοηθητικά προγράμματα. δεν έχουν πλέον το δικαίωμα να υπάρχουν σήμερα. Ο σπουδαστής προέρχεται από studere = προσπαθεί να αναζητήσει με σοβαρότητα και ζήλο. Οι σημερινοί φοιτητές πιστεύουν ότι έχουν βρει τα πάντα. μπορούν να τους ανθρώπους τους να είναι ο φυσικός ηγέτης δεν καυχώνται εξαργυρώσουν - οι άνθρωποι πρέπει να διασφαλίσει ότι απαλλάσσεται από μεταπτυχιακούς φοιτητές του, για την οποία πλήρωσε πολλά χρήματα και που συνεχίζουν να κάνουν επιστήμη μια πόρνη - μετά Πρότυπο των καθηγητών τους, οι οποίοι έχουν «επιστημονικά αποφασίσει» στον πόλεμο ότι οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν στη Γερμανία από ό, τι πήρε στις γερμανικές κάρτες τροφίμων.
Μου αρέσει να είμαι ευτυχισμένος με ανθρώπους που γνωρίζω ότι είναι σοβαροί όπου είναι απαραίτητο. Μου αρέσει επίσης να κάνω ηλίθια πράγματα με λογικά έξυπνους ανθρώπους. Ήμουν λοιπόν μαθητής και ένιωθα άνετα.
Όταν αποσύρθηκε η κρατική μηχανή και εξασφαλίστηκε η κυρίαρχη κυριαρχία της «ιδιοκτησίας και της εκπαίδευσης», παρέμεινε κρυμμένο πόσο ανεπαρκείς ήταν οι περισσότεροι νέοι ακαδημαϊκοί. Σήμερα το άτομο είναι μόνος του, σήμερα, οι πανεπιστημιακοί θα πρέπει να αναζητήσει, να προσπαθήσει, θα πρέπει να αμφιβάλλουν μόνο το «αυτονόητο», θα πρέπει να έχει το θάρρος να σκέφτονται για τον εαυτό τους, όρθια το πράγμα που είναι γνωστό ότι ομολογήσει - τότε θα πρέπει σε έντονη αντίθεση με το " Κοινωνία ", γιατί τότε θα έπρεπε να βγει από την πλευρά του λαού και του λαϊκού, ισχυρού και φυσικού. Αντ 'αυτού, παρελαύνουν ο νεαρός άνδρας με ένα καπάκι και ρόπαλα, τα διπλώματα ευρεσιτεχνίας όπου 400 δισεκατομμύρια χρέος, αποδεικνύουν τη φυσική θάρρος (και όχι αυτο-ελέγχου), όπου ο χρόνος παίρνει ηθικό θάρρος «του πατέρα πιστών ιερό Need» είναι όπου όλα τα βασικά για να έχουν αλλάξει.
Ο νεαρός κύριος με το καπάκι και το ρόπαλο είναι οι γιοι της καλοδιατηρημένης μπουρζουαζίας. Το μήλο δεν πέφτει μακριά από το στέλεχος. Οι ασυνείδητοι γονείς με κακή εκπαίδευση έχουν παιδιά που, σε περιόδους σοβαρής ανάγκης, σκέφτονται μόνο για τον εαυτό τους, ορκίζονται ασταμάτητα και παραμένουν ειρηνικά μάταια. Το τσεκούρι τοποθετείται στη ρίζα αυτής της μπουρζουαζίας.
1921, 4 Karl Hammer