- 15.02.1948’tan Stuttgarter Zeitung -
Zihinsel olarak rahatsız olmuş üvey babanızın (bir dahi dahi olduğunu düşündüğünüz), komşu bir ailenin tüm üyelerini, biri hariç öldürdüğünü ve evlerine ateş açtığını varsayalım. Sizden hoşlanmasanız bile, kalanlara özellikle iyi davranmak zorunda olduğunuzu düşünmüyor musunuz?
Bu soruyu olumlu olarak cevaplarsanız, size Stuttgart'taki üst Reinsburgstrasse'deki 1500 Polonyalı Yahudilerin çoğunluğunun, Ağustos ayında Almanların 1942'i olan Radom'daki Yahudi nüfusunun kurtulanları olduğunu söyleyeyim. SS "tasfiye edildi".
Hitler'in SS'ye tahsis ettiği üç milyondan fazla Polonyalı Yahudi'den, yirmi altı, 150 000 hakkında kaldı. Varşova'daki 450 000'in kırk beşten biri olan 10 000 civarında. Bir 90 000 kasabası olan Radom'da 30 000 Yahudileri o zaman “sürgün edildi”. Sığırlar, erkekler, kadınlar ve çocuklar gibi toplandılar, sonra iki kazık yapıldı. Büyük olanı, öldürülmek üzereydiler, çünkü zorlu çalışmaya, özellikle yaşlı ve gençlere ve daha sonra çok da güçlü görünmeyen tüm "örneklere" uygun görünmüyorlardı. Arabalara tıkıldılar ve Treblinka'daki (Varşova ile Bialystok arasında) imha kampına yaklaşık 200 mil uzakta götürüldü. Giysiler, iç çamaşırlar ve ayakkabılar düzgün bir şekilde teslim edildikten sonra trenden gaz odalarına geçti. Toplamda sadece 3 000 kişi ile ilgili olan küçük salkım, "işten atılma" yönündeydi. Önce yerel bir kampta kilitlendiler, daha sonra Majdanek, Auschwitz ve diğer toplama kamplarına dağıtıldılar ve yaz aylarında 1944'tan Polonya'ya, çoğunlukla Vaihingen an der Enz'a döndüler. 1945'taki çöküş sırasında, bu insanların yaklaşık yarısı hala buralardaydı. Hayat, en esnek, her zaman en iyisi değil. Onlar için, çeşitli ara istasyonlardan sonra, Ağustos 1945’te Reinsburgstrasse’deki kamp kuruldu. Benzer kamplar hala Backnang, Hall, Heidenheim, Ulm ve Wasseralfingen'dedir ve bunların hepsinde 18 000 insanlarının çevresinde yaşamaktadır. Hepsi, Birleşmiş Milletler'in kararına göre bir Yahudi devletinin kurulduğu Filistin'e göç etmek için bekliyorlar.
Burada şu şekilde yazmaya devam edebilmek istiyorum: Reinsburgstrasse'deki kampın açılmasından sonra, eyalet parlamentosu ve Württemberg-Baden'deki hükümet, modern tarihin en korkunç suçundan kurtulanlara tazminat etmenin görevinin olduğunu ilan etti. ölen akrabalar önceki Alman hükümeti tarafından günah işlendi. Tüm yahudi DP Ön koldaki toplama kampı dövmesi ile ülkemizden ayrılana kadar Wiirttemberg-Baden hükümetinin konukları olarak kabul edilir. Hepsi devlet pahasına iki kat yiyecek rasyonları, uygun kıyafetler ve konforlu konutlar alma hakkına sahiptir. Toplu taşıma araçlarında ücretsiz seyahat edersiniz, çünkü temsilcileri tüm kamu etkinliklerinde şeref yerlerine ayrılmıştır. Yeni evleri için ayrıldıklarında, iyi para ile seyahat parası alırlar ve ayrıca varış yerlerinde yeni bir hayata başlamalarını sağlayan bir miktar alırlar.
Bu veya buna benzer bir şey, eğer benim ise - onun değil mi? Söz konusu kişinin beğenip beğenmemesine bakmaksızın, haksızlığın tekrar yapılmasını talep eden hukuk ve adalet kavramı. B. Zenci tüccarı veya değil. Tabii ki, zeki insanlar bana ütopik bölgelere girdiğimi ve siyasette kilisede ne yapılacağını her zaman mümkün olmadığını kanıtlayacaklar - en azından vaaz ver. Ama yardım edemem: o zaman yasadışı ticaretlerinden dolayı Reinsburgstrasse'deki Yahudileri suçlayamam. O, şeyler olduğu gibi, Radom'un hayatta kalanlarına görünmesi gereken bir dünyada, neredeyse herkesin söyleyebileceği, kendini savunmanın, kendini savunmanın bir eylemi: şartlar altında hepsi kısacası karşı durur: şiddetin doğru gittiği yerde.
Diğerleri bana, bugüne kadar her şeyini kaybeden Alman Yahudilerinin tazmin edilmediğini, siyasi zulümlerin, bomba kurbanlarının, mültecilerin, sakinlere "bize" daha yakın olan soğuk omuz gösterildiğini söyleyecekler. Radom'dan. Yine de, Ulusal Sosyalist Devletin bu adama en büyük zararı verdiğini ve yalnızca samimi bir tazminat hareketi yapması durumunda tazminatın yapılması gereken ilk kişi olması gerektiğini buldum. Tazminat hakkı olan başkaları için hiçbir şey yapmadığınızı söylemek tuhaf bir bahanedir.
Yürekten yürü: Bir Alman hükümetinin ebeveynlerinizi ve kardeşlerinizi öldürdükten, mülkünüzden kendiniz mahrum bıraktıktan ve birkaç yıl boyunca sizi taşıdıktan sonra, Filistin’e daha sonra yerleşmeniz için gerekli araçları Alman kaçakçılığı yoluyla elde etmek için tereddüt eder misiniz? senin yaşama izin vermemek niyetiyle toplama kampını sürüklemiş miydi? Bunu reddeder misin, bu durumda seninki IDEKaraborsa aracılığıyla 2000 kalorilerini takviye etmek için Catering? Belki Yahudi çocuklara aritmetik ve din, coğrafya ve jimnastik dersleri verilen kamp okulunu finanse etmek için bu kaçakçılığın yardımıyla bile; 17 - 24 yaş grubundaki çocuklara, bir gün kocasını umutlar diyarına koyabilmeleri için çilingir ve demirci, terziler veya diş teknisyeni olarak yetiştirilen ticaret okulu?
Stuttgarter Zeitung, 4. Jg., No. 16'ten 15. Şubat 1948
Reinhard Appel yazının "bomba gibi vurduğunu" hatırlıyor. Sonuç, okuyuculardan Schairer'e gelen bir mektup seliydi. "Her zaman küçük adama bakan kişi, bu kez aynayı yüzünün önünde tuttu ... Yüzden fazla harfle öfke patladı ve küçük burjuvanın ruhu açık bir şekilde ön plana çıktı."