- Stuttgarter Zeitung, Jg. 1952, č. 52 -
Conseil de I'Europe? zeptal se pohraniční policista ve vlaku v Kehlu s benevolentním úsměvem, když jsem mu podal pas. Conseil de l'Europe? zeptal se celník a neotevřel mi kufr. Rada Evropy, jejíž třetího zasedání, druhého oddílu, kterého jsem se měl účastnit koncem listopadu 1951, se zdála být jen jako divák a posluchač, se zdála být francouzskými bezpečnostními důstojníky dobře známá. Zpočátku to člověku dodávalo trochu vřelého pocitu v srdci: možná nakonec šlo všechno s Evropou vpřed; nápad evidentně nebyl oblíbený jen u mládeže; ve skutečnosti to bylo všechno možné, že se za to zahřívali i národní výděleční pracovníci. Nakonec - tak jsem si myslel, že když D 314 jel přes Rýn - to by mohlo být na katedrále ve Štrasburku zelené a bílé evropské vlajky třepetat, když to vidím znovu po tolika letech?
Na katedrále se třepotala modro-bílo-červená trikolóra. Protože právě den před zahájením zasedání Evropské rady, 25. V listopadu se ve Štrasburku stalo, že má co oslavit: den osvobození a inaugurace památníku jejich osvoboditeli, Generál Leclerckterý kdysi udělal „přísahu Kufry“, totiž že nebude odpočívat, dokud neuvidí barvy Francie na katedrále ve Štrasburku. Věta je v obelisk na Broglie Square vyřezal, na kterém se nyní opírá kámen generál, obě ruce spočívající na křídlech vítězných andělů. Je divu, že teď barvy, na kterých mu viselo srdce, musely být skutečně na vrcholu katedrály! Štrasburk zjevně necítí žádný rozpor s myšlenkou Evropy, takže to nechceme říkat.
Ve výlohách a v mnoha domech města narazili lidé na slavné „spodky“, jako je ta nová European flag bohužel není nesprávně nazýván: je to zelené E na bílém pozadía vizuální efekt tohoto, pravděpodobně odvážným profesorem vymysleného studia, je nyní nejnešťastnějším symbolem právě naopak: bílý, obvykle špinavý bílý spodek na zeleném trávníku. Špatná Evropa, měli byste pro vás vymyslet lepší vizitku!
(Také stará památka Evropy v Rakousku Coudenhove, myslím, že červený kříž na zlatém disku na modrém pozadí, se kterým se mezi nimi setkáte, je trochu nudný.)
V Evropském paláci
Evropský palác, Maison du Conseil de l'EuropeJak se skromnější francouzské jméno říká, leží na severovýchodním konci starého města, naproti parku Orangerie, bývalého majetku císařovny Josephine. U budov tohoto druhu, které musely být umístěny v nejkratším možném čase, ale přesto by měly být reprezentativní ( Federální palác v Bonnu je také jedním z nich), vymyslel vtipný výraz „kasárna paláce“. Navzdory své architektonické kráse, kterou nelze v tomto domě popřít, a navzdory modernímu pohodlí uvnitř, podezřele připomínají svatostánek Starého zákona nebo cirkusový stan, který byl přes noc postaven, aby byl stejně rychle během noci zbořen. vůle. Když je dobrý vítr, třepou se před vchodem barevné vlajky patnácti evropských států, jejichž členové se zde scházejí; a posádka ve Štrasburku poskytuje půl tuctu vojenských stanovišť v tmavě modré látce s bílými koženými oděvy, bílými rukavicemi a bílými kamaše, ale bez horních a dolních pušek (dovolte staromódní výraz) pro vyšší důstojnost tohoto shromáždění.
Der velká zasedací místnostTen, kdo vstoupí po předvedení své identifikační karty, svítí v neonovém světle a sluchátka a detektory visí z červených křesel poslanců, ale také na skromnějších sedadlech v tiskové schránce, pomocí nichž jsou projevy volně přeloženy do francouzštiny nebo konzumovat v angličtině. Stěny jsou pravděpodobně kvůli akustice pokryty koženými panely. Když jsem zjistil, kolik stovek hovězin potřebujete, někdo mi řekl, že to byla imitace kůže. Za prezidentským stolem je jedinou nástěnnou výzdobou, kromě hodin, reliéf, díky kterému se může návštěvník během dlouhých parlamentních projevů zbavit času. Pod větvím korálového stromu leží dvě nahé ženské postavy. Levý, dobře oblečený, spočívá na pravé noze a pravém lokti; bije její levé tele nad její pravou a drží levou banda klasů kukuřice (nebo banda květin? ne, stále jsou to uši!) ve vzduchu. Pravá postava se spletenými vlasy a odvrácenou tváří drží v pravé ruce pochodeň; její ústa jsou otevřená, jako by křičela, a zdá se, že držení těla naznačuje, že plave nebo letí pryč. Jak bylo řečeno, jsou alegorií na mír a válku a jejich účel je zřejmý, že Evropská rada, která se schází níže, učiní z míru mír a zbaví se války. Udělá to? Bohužel, dalo by se tomu doufat, ale není snadné se této naděje vzdát a držet se jí, pokud se účastníte vyjednávání na několik dní, a dokonce přijde s myšlenkou, že tento Evropský parlament je jen parlamentem na skok a nejen to, ale také to, že je to čistý pseudoparlament: nemůže přijímat žádná rozhodnutí, která by měl kdokoli učinit, ale dává pouze „doporučení“. Takže je to jen figurína, nebo pokud tato věta zní příliš drsně: demonstrace, demonstrace (téměř bych řekl zbožné) touhy.
Jistě: pěkná figurína, demonstrace, která zpočátku nezůstane úplně bez dojmu. Je to opravdu jakési evropské shromáždění, které je před vámi, protože členové 120 nejsou rozděleni podle svých zemí, jako jsou delegáti OSN, ale barevně v abecedním pořadí jejich jmen, Belgičané, Nizozemci, Francouzi, Němci, Italové, Angličané, Skandinávci, Řekové, Turci (také patří do Evropy, najdete); tak sedí z. B. okouzlující skotská Lady Tweedsmuirová mezi Řekem a Turkem, islandská dívka slečna Thorsteinsdottirová mezi dvěma Francouzi, německou sociální demokratkou Mommer mezi Italem a Francouzem a tak dále. Je to evropské a je to skvělé shromáždění, můžete to říct z topografického plánu konferenční místnosti; To se hemží s minulými i současnými ministry, prezidenty a vůdci stran, jmény, které znáte z tábora: Crosbie, Daladier, Delbos, Foster, Koenig, Layton, McLean, Maxwell Fyfe, Mollet, Norton, Reynaud, Spaak, Teitgen , Tsaldaris; Carlo Schmid, Luise Schroeder, Rechenberg, Pünder, Ollenhauer, Gerstenmaier, Brentano. Kdyby všichni tito muži měli vášnivou vůli „integrovat“ Evropu, a pokud by ji měli jednomyslně vyjádřit, dokonce i v tomto zkráceném a podvodném parlamentu, nebylo by to jako zaútočit na Evropu a odstranit všechny národní obavy a obavy! Bohužel je bohužel v tomto „shromážděném poradci“ docela podobný jakémukoli jinému státnímu parlamentu; Projevy jsou až na několik výjimek postaveny podle schématu „ano - ale“, takže pro pratice neexistuje „ano - ano“; a také zde se setkáváme s parlamentní chorobou, kterou lze pozorovat ve všech takových shromážděních: když nějaký menší muž promluvil k podlaze a dosud neřekl deset vět, začnou někteří jeho kolegové vstávat a utéct. Opravdu můžete urazit muže na ulici, když se v tomto „haraburdu“ cítí zklamán a neočekává od ní nic?
Minster
Štrasburk, la capitale de I'Europe - Štrasburk, hlavní město Evropy, si můžete dnes a zde přečíst na plakátech a brožurách v alsaském hlavním městě. Je to, říkáme zdvořile: propagandistická nadsázka, kterou nikdo nebere vážně, stejně jako výstižný nápis na mužském pomníku Wurtz na Eglise St. Pierre le Jeune: La chimie est une science francaise. Chci se napravit: obě tvrzení nejsou rovnocenná. Ačkoli Štrasburk není hlavním městem Evropy, které dosud neexistuje, je nepravděpodobné, že by se někdy stalo, kdyby se Evropa stala skutečností; ale přinejmenším Štrasburk může říci, že kdyby ne evropské hlavní město, bylo by to evropské město - i kdyby jen kvůli jeho orientačnímu bodu, od něhož by bylo možné si za tisíc let uvědomit, co Evropa skutečně byla, i když jinak Z Evropy nic nezůstalo. Myslím minster.
Nejsem historik umění, a proto nemohu popsat, jaké zvláštnosti má tento jeden z mnoha starých církví v Evropě. Pravděpodobně nikdo nemůže říci, jaké zvláštní kouzlo této struktury je. Možná by někdo chtěl číst, co o tom psal mladý Goethe, který byl ohavností jako syn své doby Gothic, dokud neviděl štrasburskou katedrálu (Německé architektury, 1772). Mohu jen říci, že mě to chytilo jako mladého muže, a když jsem stál před ním, znovu mě přemohl jako starý chlapec. Chci jeho dojem nazvat téměř děsivým. Je to jako něco dospělého, živého; Necítil jsem to v žádné jiné gotické katedrále, kterou jsem viděl. Vedle něj jsou všichni, Notre Dame, Reims, Chartres, Amiens, Freiburg, Kolín nad Rýnem, pouhá architektura. Ale to je hora, hora, kousek stvoření, zázrak. "Une des sept merveilles du monde", jeden čte u Haus Kammerzell u jeho nohou, a to opravdu není přehánění. Jak smutná směs jsou naše dnešní „reprezentativní“ budovy, i když byly postaveny o něco déle než Europa Palace, vedle tohoto domu, což trvalo dva a půl století, než byly dokončeny! Dovedete si představit, že měla druhou věž? Že by to bylo „odkryté“, jak to vykázal vyhnaný sex s tolika dalšími gotickými kopulemi?
V transept Minster, na slavné anděl pilíř"V době, kdy to bylo zjevně stále přípustné, zvěčnil všechny druhy zahraničních návštěvníků a kopal jejich hodná jména do kamene, bezpochyby někdy za několik hodin práce." B. Pan Samuel Beyer, Lipsko 1664. Barbarská neplechu. Přiznám se však, že jsem byl dost lehký na to, abych se sklonil, stejně jako milenec nezajímá kopání jeho iniciál do kůry lesního stromu, pod kterým políbil svou dívku.
Vinárna
Nedaleko štrasburské katedrály leží v ulici Rue des Orfèvres, Goldschmiedegasse Wynstub k Svatému hrobu. To je to, co se dnes říká na jejich štítu; Překlad je velmi malý: Débit de vins St. Sépulcre. Pokud chcete vědět, jaký druh lidí žije ve Štrasburku, chcete-li poznat atmosféru města, abych tak řekl (a všimněte si, má na to varhany!), Doporučuji navštívit tuto malou hospodu ve starém domě a ve staré uličce. Ne například Gerwerstub, Haus Kammerzell nebo La bonne Auberge („nejnovější a nejlepší grilovací hala ve městě“), restaurace, které rozhodně mají své výhody: číšníci ve frakech nebo téměř alsaských kostýmech, dlouhé menu plné lahodných pokrmů, hrdé Vinný lístek se všemi velkými značkami z této a druhé strany Rýna. Ani Hühnerloch, který má ženské servírky a je prezentován v populárním stylu, ale kde je příliš mnoho hodnostářů a který by stejně snadno mohl být ve Stuttgartu, Freiburgu, Mannheimu nebo Frankfurtu. „Heilig Grab“ má pouze jeden, nízký a hranatý pokoj pro hosty, který je téměř přeplněný čtyřiceti hosty, takže je většinou přeplněný od večera do půlnoci. Seděl jsem u rohového stolu, na kterém byl docela špinavý ubrus, což mě kupodivu neznepokojovalo. Tento stůl měl mé sympatie od samého začátku, protože nebyl kulatý, čtvercový nebo obdélníkový, ale měl tvar nepravidelného obdélníku: jedna úzká strana byla asi o XNUMX centimetrů delší než ta opačná, protože roh, ve kterém stál, byl nebyl pravoúhlý, ale tupý. Ve Svatém hrobě není vinný lístek; druhy vína, které se podávají a které majitel nebo jeho manželka přinesou ke stolu, jsou napsány na zrcadle mýdlem. Existuje pět nebo šest alsaských venkovských vín, nové i staré, nejdražší, ale přesto levné, je Gewürztraminer, nejoblíbenější „pince-nez“; slovo znamená, že se zde mísí dva druhy hroznů. (Edelzwicker říká, že jsou obzvláště dobré odrůdy.) Pokud nechcete pít „prázdné“, můžete si objednat tatarský chléb, červenou klobásu s octem, olejem a cibulí a někdy i cibulový dort, který se tam trochu liší než naše, a proto nese hodné francouzské jméno Tarte d'oignons. Užil jsem si všechno, vyzkoušel vína, cítil jsem se velmi dobře a dobře jsem si povídal se sousedy u stolu. Nápoj se objedná čtvrtlitrový a podává se v pěkné malé karafě spolu s broušenou osmou nebo desetiletou sklenicí bez základny. Tyto brýle se mi natolik líbily, že jsem požádal malý obchod na Marche Neuf, aby mi řekl, kde je lze koupit, a vzal si tucet z nich na suvenýry.
Přemýšlel jsem, proč víno chutnalo tak dobře ve Svatém hrobě nebo v Lion vert - podobná hospoda v Petite rue de l'Eglise, ještě menší, se stoly z třešňového dřeva - a proč byste toho mohli vypít tolik bez probudit se další den s bolestí hlavy. (I když, jak mi řekli hostinští, mělo by být pocukrováno.) Možná to mělo něco společného s tím, že tam stále servírují víno ze sudu, jako to bylo u nás před třiceti nebo čtyřiceti lety. Pravděpodobně o něj není „postaráno“ persiřičitanem draselným a jinými chemikáliemi stejně jako v pokročilejších oblastech a nebylo nutné snášet kastraci přes filtr EK. Alsasané jsou očividně o generaci zpět, pokud jde o „kulturu“, a to jim dává jistá kouzla, která mladší lidé v této zemi neznají a starší lidé se musí obejít bez ohledu na to, co je dobré nebo špatné. Jako součást této přívětivé zaostalosti dokonce počítám „Defense de cracher“ v tramvajových vozech ve Štrasburku. Takový požadavek již nepotřebujeme, protože jsme hygienicky „prostě mnohem dále“. Ale hygiena má také své dvě strany a slovo sterilní má sakra dvojitý význam. Což samozřejmě nechci říct, že byste měli ve vlaku plivat na podlahu.
Foie gras a Choucroute garnie
Slovo Štrasburk vyvolává, pravděpodobně nejen se mnou, především sdružení „Münster“. V jiných, vím, první myšlenkou sloučeninou je: Paštika z husích jater. Zdá se, že husí játra skutečně hrají v tomto městě velkou roli a jsou cenným vývozním produktem. V okenních vitrínách obchodníků, lahůdek a obchodů s masem je to nejvýznamnější položka v terinech a plechovkách; jako lanýžovaná paštika přehlíží na všech nabídkách. Každý, kdo přijde do Štrasburku, musí jíst husí játra, jinak tam nebyl.
Moje chuť není husí játra. Dávám přednost kousku hovězího masa, než těm sladkým mastným látkám, o kterých si lidé myslí, že jsou pochoutkou. Mimochodem, mnozí, kteří to mají rádi, mohou ztratit chuť k jídlu, pokud ví, že je to opravdu nemocná játra, kterou tam včleňuje, a že cesta k ní vede ke zlému týrání zvířat.
Těšil jsem se na další specificky alsaské jídlo ve Štrasburku: choucroute garnie. Bylo to zklamání, i přes to nejlepší zdobení masem, klobásami a jaterními knedlíky. Základem tohoto jídla je a zůstává kysané zelí a Alsasané ho nevaří mnohem lépe než naši švábští kuchaři, a to příliš tlustý a příliš dlouhý. (Aspoň šetří mouku.) Vyzkoušel jsem to v půl tuctu hostinců, jednoduchých a jemných, ale nikde to nechutnalo dobře. Sklenice vína nebo šampaňského, kterou do ní nalijete, případ nezachrání. (Zdá se, že kromě lidu Falcka mohou kysané zelí připravovat pouze Bavorané, o jejichž kuchyni se obvykle neříká, že jsou velmi dobré; to nejlepší jsem získal před mnoha lety v mnichovském Hofbräuhausu.)
Francouzsky nebo německy?
Argument o tom, zda jsou Alsatians ve skutečnosti Francouzi nebo Němci, mi připadá trochu směšný. Jsou to francouzští Němci nebo němečtí Francouzi. Jejich jazyk, alsaský Dütsch, je alemanský dialekt; Mimochodem, není to tak prolínáno s francouzskými kousky, jak je to často zobrazováno ve vtipech a anekdotách. V „Heilig Grab“ a „Lion vert“ jsem za několik hodin téměř neslyšel francouzskou větu. Na začátku se mi často stávalo, že jsem s někým mluvil francouzsky na ulici nebo v tramvaji a dostal odpověď v němčině. Zdá se, že pouze knihkupectví mají povinnost zachránit francouzskou tvář. Neměl jsem ani německého cestovního průvodce, i když jsem navštívil čtyři nebo pět obchodů. Ale v kioskech na ulici je čtení němčiny. A v „Dernieres Nouvelles d'Alsace“, které tam zakoupíte, je pouze hlava novin francouzská, zbytek obsahu je téměř výhradně německý. List má údajně v nákladu 150 000, z toho 120 000 v němčině, a ve francouzském vydání 30 000 bude pravděpodobně mnoho nezaplacených kopií. Ale Alsasané, to je jisté, nejsou Němci Irredenta navzdory svému jazyku. Od roku 1871 s nimi Německo opakovaně zacházelo tak hloupě a tak špatně, že pro něj stěží budou mít stýskání. Kupodivu jsem nepotkal žádnou nenávist a v každém případě jsem ji nikdy nepocítil.
Malý obchodník, s nímž jsem si v den svého odjezdu koupil některá ustanovení o cestování a s kým jsem se dostal do konverzace, mi řekl, že byl v koncentračním táboře v Německu. Ale nestal se německým nepřítelem. Vysvětlil, že přes svou osobní zkušenost nepovažuje brutalitu a bezohlednost za národní charakteristiku Němců. A v té době zradil Němcům Alsaska.
Znovu a znovu jsou lidé, řekl můj statečný Epicier (který odmítl převzít předražku, i když musel kvůli mé malé cestovní lahvičce rozbít velkou láhev stlačení), a proč by Evropa nemohla žít společně pod stejnou střechou? Když Evropská rada přišla do Štrasburku, pozdravili ho nadšeně a doufali, že se věci změní. Mezitím, bohužel, musel někdo vrátit své naděje.
„Příliš mnoho sobectví, příliš malý idealismus“ - tak tento poslední občan ve Štrasburku, se kterým jsem tehdy hovořil, vydal na Evropské radě výrok. Měl by mít pravdu?
Stuttgarter Zeitung, 1952, 52
Historie evropské vlajky viz také zde: