Con gorra y raqueta

- Yg. 1921, No. 4 -

Cuando llegué a la universidad en el otoño de 1906, me uní a un vínculo de color y pronto me convertí en uno de sus miembros más entusiastas. No ciegamente entusiasta: pronto vi algunas deficiencias, sobre todo, que la vida espiritual en la Federación no estaba a la altura. En general, sin embargo, hubo una vida sana y eficiente. Fuimos de 20 a 30 "activos", es decir, semestres más jóvenes, y una docena o más de "inactivos" que presionaron más o menos violentamente para sus estudios; ese era el número correcto: no tanto como para que no todos se conocieran exactamente o que fueran posibles esfuerzos especiales, pero no tan poco como para que el individuo tuviera demasiado trabajo para la Federación y no tuviera la oportunidad de encontrar amigos. Entre los 40 había una gran cantidad de personas con talento, y en la parte superior había un 3. Semestre, que ya había estado en la vida práctica y era media docena de años mayor que el resto de nosotros. La composición era buena, y el pacto se esforzó hacia arriba, persiguiendo sus objetivos con habilidad y perseverancia. Uno llevaba "Kulör", es decir, gorra y banda, por lo que uno tenía que mantenerse en traje y apariencia; Lo hicimos sin nosotros fatzken. Y "se luchaba contra la determinación", por lo que estaba bien que en el "piso" diario se sudara regularmente la camisa y se golpearan verde y azul; los éxitos a escala nos hicieron sentir orgullosos, sin que nosotros innecesariamente "acecháramos", es decir, hubiéramos buscado enfrentamientos. La mayoría de nosotros no nos perdimos nuestros estudios, aunque no solo peleamos, sino que también montamos, "salimos", es decir, salimos, deambulamos y bebimos. La cría y la libertad estaban conectadas felizmente, le debo mucho a mi pacto y he hecho todo tipo de cosas por él.

A partir de 1910, puede decirlo para el año, hubo una descendencia que aportó un espíritu diferente a todas las conexiones. Teníamos el espíritu popular suabo: sincero, grosero, fuerte en el amor y el odio, y entusiasmado con nuestros ideales; el lema federal “amistad, honor, patria” fue sinceramente el más alto para nosotros. A partir de 1910 las cosas cambiaron, ahora vinieron los nerds que pensaban en exámenes y carreras desde el primer día, los correctos y las patentes, para quienes los pliegues y lazos de moda y el brillo social eran los más altos, y que en lugar de la bebida de los hombres corrían detrás de las mujeres. Los muchachos ya no venían o rara vez al Bund por “amistad, honor, patria”, sino porque algo era socialmente requerido y porque uno tenía “relaciones” para después. Los "ancianos" se volvieron cada vez más importantes para la vida de los jóvenes; habían construido una casa para Aktivitas y comenzó a convertirse en un club. Hubo semestres en los que las cosas volvieron a mejorar; En general, nadie que haya experimentado estos años en Tubinga dejará de reconocer el cambio que comenzó en 1910.

Llegó la guerra. El nacional, con el que había estado bastante de acuerdo, siempre había desempeñado un papel importante en todas las conexiones (políticamente, mi conexión no había estado cargada). Así que el entusiasmo fue genial, y a la mayoría de ellos les fue bien. Y en el campo te sentías aún más conectado, a menudo pasabas horas corriendo o montado para conocer a un hermano federal. Y las familias de los viejos caballeros enviaron regalos de amor de todo el lugar con un trozo de cinta tricolor, y muchos cayeron y fueron enterrados con la cinta alrededor de sus senos. Era cierto, hermosa amistad, la lealtad no era una ilusión vacía entre los hermanos federales. Nadie puede olvidar eso, quién estuvo allí.

Y, sin embargo, la guerra me abrió los ojos e hizo crecer mi crítica a la naturaleza estudiantil. Cuando fue ascendido a oficial, se le hicieron las siguientes preguntas: ¿tiene conexiones, es un académico, tiene la prueba de matriculación, el niño de un año, solo finalmente llegó la única pregunta que importaba: es un buen soldado? Eso fue malo en la paz y se volvió descarado en la guerra. Todos los que estaban afuera y en la zanja se han encontrado con un asombroso número de personas entre la “tripulación”, es decir, los no anuales, que no pueden ser superados por nadie en términos de juicio, carácter o habilidad militar. Incluso si hubieran estado en el campo durante 30 meses, no podrían convertirse en oficiales; era mejor promover a los más jóvenes y con más viento; las pocas excepciones, en las que los aviadores de la tripulación obtuvieron las hombreras, siguen siendo excepciones reales; no habrá tres en Württemberg. Eso fue lo único que vi. Nunca había sido tan estúpido como para considerar simplemente a la gente "mejor" como la gente más capaz, o dudar de que entre la "gente" hubiera personas igualmente capaces; pero que "mejores" y eficientes, y trabajadores y menos eficientes, corresponderían tan poco, que yo no sabía. Todos los privilegios de clase, me di cuenta en Graben, tendrían que desaparecer en el futuro, incluso si aparentemente eran inofensivos. El estudiante tuvo que dejar de usar esgrima con determinación y usar gorra y cinta fuera del pub. Solicité esto a mi federación en 1915 y 1916, y cuando no lo logré, 17 y 18 al menos busqué reformas. Pude lograr un poco, todo lo esencial se ha mantenido.

No se permitió que los capitanes y los matones se quedaran, porque son privilegios de estado y tuvimos que fusionarnos en un pueblo. Y había otra razón que no era menos importante. La guerra había creado condiciones políticas, económicas y culturales completamente nuevas, afirmando a las humanidades su atraso, incapacidad, alienación del mundo y colocando nuevas de la más alta importancia en la vida a las viejas tareas no resueltas y no reconocidas. No se esperaba un nuevo espíritu de los profesores universitarios, la esperanza era solo para los jóvenes académicos. Si reconocía su tarea y la tomaba en serio, ya no podía tener el dinero y el deseo de apariencias y no había tiempo para la esgrima (lo que podría justificarse como un antídoto contra el alcohol, el reposo, el retoque físico y mental y también contra la falta de forma alemana) , Si el hijo de las musas no quería convertirse en filisterio, tenía que permanecer y hacerse popular, y tenía que luchar y buscar. La guerra, ganada o perdida, había destrozado todas las opiniones de expertos, todas las tradiciones "venerables" y las altas convicciones; La gente y el estado tuvieron que ser puestos en una base completamente nueva. Para esto también esperaba la juventud académica. He enterrado la esperanza. Los jóvenes caballeros con gorra y bate han dormido más de cuatro años y medio de gran experiencia, y no han olvidado nada ni aprendido nada. Ven su tarea en trillar frases nacionales y brindar apoyo al viejo enemigo contra el enemigo interno; defienden los viejos privilegios de la caja externa, cultivan los viejos y buscan nuevas "relaciones". Las fraternidades estudiantiles alguna vez tuvieron ideales; han comenzado 1910 para convertirse en centros de entretenimiento y servicios públicos; ya no tienen derecho a existir hoy. El estudiante viene de studere = luchando por buscar con fervor y celo. Los estudiantes de hoy creen que han encontrado todo; no pueden canjear a su gente, cuyos líderes nativos se jactan de ser: la gente debe ocuparse de redimir a los estudiantes de sus amos por los que pagan un caro dinero y que continúan haciendo de la ciencia una prostituta, según el Modelo de sus profesores, que han "determinado científicamente" en la guerra que los humanos pueden vivir en Alemania de lo que obtuvo en las tarjetas de comida alemanas.

Me gusta ser feliz con personas que sé que son serias cuando es necesario; También me gusta hacer cosas estúpidas con gente razonablemente inteligente. Así era como estudiante y me sentía cómodo.

Cuando la máquina estatal se retrajo y se aseguró el dominio de la clase de "propiedad y educación", quedó oculto cuán inadecuados eran la mayoría de los jóvenes académicos. Hoy el individuo es autosuficiente, hoy el académico debe buscar, esforzarse, dudar de lo "evidente", debe tener el coraje de pensar por sí mismo, confesar a los rectos conocidos, entonces tendría que estar en marcado contraste con " Sociedad ", porque entonces tendría que ponerse del lado de la gente y de lo popular, poderoso y natural. En cambio, los jóvenes que desfilan con gorra y raqueta, son patentes donde tenemos 400 mil millones de deudas, demuestran coraje físico (más bien: dominación), donde el tiempo necesita coraje moral, son "fieles a los padres de la santa necesidad" donde todos los cimientos han cambiado

El joven caballero con gorra y murciélago son los hijos de la burguesía acomodada. La manzana no cae lejos del tallo. Los padres sin educación y mal educados tienen hijos que, en tiempos de grave necesidad, solo piensan en sí mismos, juran eternamente estancados y son pacíficamente vanidosos. El hacha se pone a la raíz de esta burguesía.

1921, 4 Karl Hammer