- Yg. 1923, n ° 50 -
Pendant quelques jours, le «petit théâtre» à Heilbronn, comme changement significatif et «signe avant-coureur du Noël à venir», comme il est si joliment et pieusement appelé dans l'annonce, a laissé monter la naissance, la vie et la souffrance du Sauveur. Il a son propre charme, sur le même écran sur lequel Chaplin, au milieu des applaudissements de son public régulier, met hilarante ses pieds plats inestimables dans le monde et la décoction culturelle d'une époque devenue folle clignote jour après jour à un public stupide, le Christ confisqué par les prêtres. Voir des cinéastes transformer sa vie épineuse.
Le tout est insipide sans limites. Alors je suis sûr que vous l'aimez. Une belle légende est de nouveau tombée entre les mains de réalisateurs à l'esprit d'entreprise et il s'est avéré être un film à tous égards. C'est juste dommage pour les enregistrements de Palestine et d'Egypte, qui ne sont certainement pas sans intérêt. Mais c'est ainsi que l'armée supplémentaire habituelle peuplera la scène, regroupée de manière pittoresque autour du Golgotha et doucement déversée sur le mont des Oliviers. Et les étoiles luttent désespérément pour rendre palpable quelque chose de la poésie de la pression d'huile qui a été répandue sur la figure du Sauveur dans les temps modernes. Au lieu du rédempteur du monde, on voit le type d'un missionnaire de la ville de Bielefeld et la «Mère de Dieu» pleure ses larmes de glycérine tout aussi vertueusement que toutes les autres stars du cinéma dans tous les autres films [...]
Le film est vraiment l'expression de notre temps. Des absurdités épanouies, des crimes, des meurtres, de l'érotisme et à nouveau de l'érotisme toute l'année, mais ensuite pour le prochain Noël, car il est toujours d'actualité, un peu la vie et les souffrances du Sauveur. La nuance ne doit pas être manquée. Cela cadre si bien avec la religiosité professionnelle des magazines du dimanche. Envoyez vos associations de vierges et de jeunes, c'est un manque de goût selon vos sens.
1923, 50 M.