- Yg. 1927, nr. 1 -
In de Valtellina, niet ver van de Bernina, aan de Zwitsers-Italiaanse grens, ligt het kleine Zwitserse dorp Carajone. Het bestaat uit 16-huizen en heeft ongeveer 100-inwoners. Zoals de Veltlin in het jaar 1794 de "Cisalpine Republiek"En bij deze gelegenheid werd een nieuwe kaart van Graubünden opgesteld, het gebeurde dat Carajone niet op deze kaart was gemarkeerd, want het was alleen door geïsoleerde geitenwandelingen met de rest van de beschaafde wereld verbonden en daarom over het hoofd gezien. Pas in het jaar 1863, bij de vaststelling van de Italiaans-Zwitserse grens, werd het dorp herontdekt en trof de gemeenschap Bruzio, waarvoor de Confederatie van Confederaten 17 900, het kanton Graubünden 3600 en de inwoners van Carajone 1420 Franks "entree moesten betalen".
Tot dan, gedurende 69 jaar, twee generaties, had Carajone nooit tot een staat behoord. De inwoners hadden zonder wetten geleefd, geen belastingen betaald, geen militaire dienst, geen school en geen dominee gehad. De doop en het huwelijk van kinderen werden, indien nodig, door Italiaanse geestelijken uitgevoerd als een zaak van naaste vriendelijkheid.
De Frankfurter Zeitung, die over deze onbewuste plek vertelt, noemt de decennia lange staatloosheid en het "onafhankelijke bestaan" van de Carajonese een "gelukkige zaak".
Het zou dus geen pech zijn als een kerk niet bij een staat hoort? Blijkbaar dachten de mensen van Carajone van wel, anders zouden ze 69 jaar niet hebben standgehouden zonder een staat, zonder een wet, zonder belastingen en zonder een autoriteit die voor de "state mindset" zou hebben gezorgd.
Of de goede Frankfurter Zeitung waarschijnlijk heeft overwogen dat hij met zijn nieuws 'uit de wereld en het leven' water heeft geleid naar de molen van de anarchisten, die er zeker niet in de buurt zijn? Dat dit verhaal geschikt is om de keiharde ideeën en concepten van de staat die in ons zijn geïnoculeerd te verzachten, zo niet op te lossen?
Dus je kunt leven zonder staat en wet? Zonder op te eten? Zonder iets te missen? Maar het "nationale gevoel", waar is dat? Is dat misschien niet? en de nationale "zorgen", zijn ze gewoon een excuus voor iets heel anders op het einde?
Jammer dat het zo lang geleden is dat Carajonesian onafhankelijk is. Anders zou ik volgend jaar daar op een dag naar het zomerverblijf gaan en de inboorlingen interviewen over de Gouden Eeuw, die sommige in het verleden en andere in de toekomst plaatst, en dat lijkt niet zo lang geleden in Carajone aanwezig te zijn geweest.
1927, 1 Rauschenchnabel