- Yg. 1922, Όχι. 14 -
Ο συμβιβαστής έχει τον έλεγχο της κατάστασης σήμερα. Έχουμε το χρόνο των μισών. Κάποιος ριζοσπαστισμός παρατηρείται στο κοινό, αλλά με πιο προσεκτικό έλεγχο δεν είναι τόσο κακό. είναι ως επί το πλείστον απλώς ένας ριζοσπαστισμός των λέξεων. Εσείς φουσκώνετε με φράσεις και ωραία λόγια. αλλά με αγωνία αποφεύγει να έρθει σε καταστάσεις στις οποίες κάποιος θα μπορούσε να αναγκαστεί να πάρει στα σοβαρά όλα όσα υπερασπίζονται και να τσαλακώνουν στον κόσμο.
Οι άνθρωποι σήμερα δεν τολμούν πλέον να κάνουν ό, τι τους δίνει η συνείδησή τους να κάνουν. Ο αδρανής μαιάνδρος και η προσαρμογή του στα «δεδομένα γεγονότα» δεν είναι τίποτε άλλο από δειλία μπροστά στον αγαπητό γείτονα. Από απροθυμία και αδράνεια, βίασε τη συνείδησή του. Παραιτείται εθελοντικά από τον καθαρό αέρα του βουνού, στον οποίο μπορεί κανείς να μπει μόνο με επίπονη αναρρίχηση, και είναι ικανοποιημένος με τα πεδινά, στα οποία το ευχάριστο λυκόφως καλύπτει απαλά τις αδυναμίες και τα μισά μέτρα. Εδώ ένας κόσμος αξιοθρήνητης άνεσης παρακαλεί τον άνθρωπο όταν «ταξινομεί τον εαυτό του», προσπαθεί να γίνει σαν τον ευγενή, αξιοπρεπή απλό πολίτη. Σύντομα θα χαθεί απελπιστικά. Η συνείδηση έχει ηρεμήσει. Κάποιος ταπεινίζεται και αρχίζει να μαραίνεται πνευματικά. Κάποιος φτάνει σε μια κατάσταση νου που, τροφοδοτούμενη από αβέβαιες, νεφελώδεις ψευδαισθήσεις, θεωρεί τη ζωή ως κάτι που πρέπει να αντιμετωπιστεί με τον πιο άνετο τρόπο. Ο κόσμος έχει μια άλλη φιλιστίνη.
Φυσικά υπάρχουν και εξαιρέσεις. Ευχαριστώ τον Θεό. Αλλά δυστυχώς είναι έτσι: ο καθένας κρατά σε παιδική αφέλεια για την εξαίρεση. Κάποιος προωθεί, ναι και τα δύο μάτια και προσποιείται ότι όλα είναι σε άριστη σειρά. Ναι, υπάρχει μια άμεση αβεβαιότητα σχετικά με το να εμπλακεί πιο βαθιά στον εαυτό του, έτσι ώστε να μην συναντήσει αδύναμα σημεία. Κάποιος επιθυμεί να μείνει ασαφής για να μην βγεί από τη συναισθηματική ισορροπία από τις φλύκταινες που αποκαλύφθηκαν με το φως της ημέρας.
Αυτός ο φόβος είναι η ίδια η δειλία. Είναι γνωστό ότι το περιεχόμενο της πρόσοψης δεν αντιστοιχεί. Από την ματαιοδοξία, τη θαμπάδα και την τεμπελιά, ένας αγχωμένος ενεργεί σαν να ήταν έτσι. Δεν είναι συνήθως, τουλάχιστον στα νεότερα χρόνια του. Θα ήταν τρομερό εάν συνέβαινε αυτό. Αργά όμως, με την πάροδο των ετών, δημιουργείται ισορροπία. Η φύση αντιδρά πάντα. Διορθώνει τον άνθρωπο εσωτερικά σε αυτό που αρχικά προσποιείται και, ευχαριστώ τον Θεό, δεν είναι ακόμη εσωτερικά. Το εξωτερικό και το εσωτερικό θα είναι σύντομα επαρκείς. Αυτή η διαδικασία είναι αργή και ανεπαίσθητη. Τα μισά μέτρα εκδικούνται. Ο ελπιδοφόρος οφθαλμός της ελεύθερης ανθρωπότητας δεν γίνεται ποτέ γλυκός καρπός. Ασταθής, χωρίς αέρα και φως, μεγαλώνει ένα κακό φυτό.
Το χειρότερο είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν πώς έχουν παραγκωνιστεί. Δεν είναι πλέον δυνατόν να συνειδητοποιήσουν πόσο θλιβερό έχουν γλιστρήσει από τη δειλία τους, την αιώνια επιστροφή τους και τη δουλειά τους από αυτό που παρουσιάστηκε στους νέους ως μια ελπιδοφόρα προσέγγιση στην ελεύθερη ανθρωπότητα.
Επειδή ο εσωτερικός μετασχηματισμός έχει λάβει χώρα αργά και ανεπαίσθητα, κάποιος θεωρεί τον εαυτό του διαφορετικό από αυτό που πραγματικά είναι. Η αυτο-εξαπάτηση έχει γίνει δεύτερη φύση. Κάποιος απλά δεν είναι πλέον σε θέση να αυτοκριτική καθορίσει ότι κάποιος είναι ένα άτομο με αδύναμη προσωπικότητα που αφήνει τον εαυτό του να περιορίζεται και να καθορίζεται από κάθε είδους άσχετα πράγματα στις πράξεις του.
Αυτή η μισή καρδιά και αυταπάτη είναι ο ισχυρότερος αναστολέας της ανθρώπινης εξέλιξης.
Δημιουργεί τα μαξιλάρια για να ξεκουραστούν, στα οποία ξεκινά ένα αυτάρκεια. Καμία σκέψη δεν γίνεται με συνέπεια μέχρι το τέλος. το καθένα απλώς σχεδιάστηκε με τον πιο άνετο τρόπο. Χρειάζεστε μια άνετη θρησκεία που είναι ωραίο να ονειρευτείτε. Όλα τα λάθη του καταγράφονται υπό γενική αμαρτία και διαφθορά της ανθρώπινης φύσης. Κάποιος κοιτάζει σε Σωτήρα για ευκολία. Το ύψος και το βάθος του πνεύματός του, ο περίπατός του, που θα μπορούσε να γίνει πρότυπο, μετακινείται πολύ μακριά στη σφαίρα του θείου. Αυτό που μένει είναι βαρετή πίστη, ασαφής συναισθηματισμός. Οι τελικές αποφάσεις βρίσκονται πάντα στη «μετά θάνατον ζωή». Από αυτήν την πλευρά είναι η ιστορία των μισών μέτρων και των αδυναμιών.
Πρόκειται για μια θεία εντολή, δηλαδή για μισά μέτρα, η οποία είναι ελάχιστης σημασίας. Δεν έχει αξία να αλλάξει πολύ: πρέπει να υποβληθεί σε αυτό.
Σκέψη όχι μόνο στη θρησκεία, αλλά και σε όλους τους τομείς της ζωής! Κανείς δεν τολμά να είναι ο ίδιος. Εάν είναι, τότε πρέπει να ακολουθήσει τον δρόμο των σταυρώσεων. Η μυστική αναπνοή των θεϊκών κινήσεων γύρω από «ανθρώπους» σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Ολόκληρα τα μισά γίνονται άγιοι.
Στον ευρύ δρόμο των μισών μέτρων ένας άνθρωπος μπαίνει σε ένα αβέβαιο μέλλον. Αισθάνεται καλά.
1922, 14
Hans Müller